阿彌陀佛四十八大願講記44

阿拉布拉

佛教我們修六和敬，修六和，心就平。

平，才能得身心安樂。這是學佛的好處，真實的受用，特別是在《無量壽經》中。

《無量壽經》的好處是性、相、事、理，面面都講到，簡單扼要，經文把真相都說透了。

從此之後，他的生活，處世、待人、接物、工作，一定是「慈心作善」，他的心清淨、平等、慈悲，思想、見解、作為一定是利益眾生的，這是善。



佛法講的善惡，凡是利益自己的都是惡，利益別人才是善。為什麼說利益自己是惡？

眾生之所以不能作佛，有兩大障礙，障礙你不能成佛，障礙你不能明心見性，甚至於障礙你不能開悟。

再說得粗淺一點，障礙你的正覺，一天到晚迷惑顛倒。

第一個大障礙「我執」；第二個大障礙「法執」。

起心動念都想著自己的利益，我執天天增長，怎麼能成就？

不但成佛沒有分，證阿羅漢也沒分。為什麼稱「阿羅漢」？

就是我執斷了，才證阿羅漢果。法執斷了，就成佛。所以，佛法沒有別的，破執著而已！

因此佛教我們的方法是起心動念想別人，不要想自己，不知不覺自己就沒有了，我執就破了，這就是覺，就是善。念念都想到自己，我執增長。

說老實話，不但阿羅漢沒有辦法證得，須陀洹果都沒法子得到，因為須陀洹要破「身見」。