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[教傳經咒] 觀經四帖疏上品上生章講記9 [複製連結]

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發表於 2019-9-6 06:01:15 |只看該作者 |正序瀏覽
「言自利真實者,復有二種。

一者真實心中制捨自他諸惡及穢國等,行住坐臥,想同一切菩薩制捨諸惡,我亦如是也」。

學佛的人念念以佛菩薩作標準,我們要學得同他一模一樣,先決條件是真心。

「制」是「止持」,自他三業諸惡,自己的三業之惡應當戒除,而他人則難,看到他人作惡,回過頭來要深深反省,九法界眾生所有不如法者,絕不造作。

孔子說:「三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。」善人惡人皆是老師。

「穢國」指五濁惡世,若不想捨離,則障礙重重,內增煩惱,外多誘惑,想有成就太難了。

所以佛祖告訴我們暫時把五濁惡世捨棄,求生淨土,到西方後有了智慧神通,再倒駕慈航,回到娑婆,與眾生和光同塵,絕不會被他污染,更不會墮落。

這些話是對我們沒有本事的凡夫說的,一定要先求離開五濁惡世,否則必致墮落。



一切時一切處常常想菩薩,我們讀過《無量壽經》要以法藏比丘在因地時的行持作榜樣,常常想到他的大願大行,歷劫修行,自利利他,向他學習,制捨諸惡,連念頭習氣都沒有。

第二修善,「真實心中勤修自他凡聖等善」。自己善念善行要保持,他人之善要立刻學,不要等待。

凡夫之善耳聞目睹者,比比皆是。古來大德編輯善書,如《了凡四訓》、《安士全書》、《感應篇》等,均應讀誦學習。

聖人之善載諸經典,所述最為具體豐富者莫過於《大方廣佛華嚴經》,如有時間可以涉獵,目的在學習如何作人處世,以增長見識。

「真實心中口業讚歎彼阿彌陀佛及依正二報」,這一句是叫我們用真心誠意演說淨土經論,古來大德所會集的淨土經論有五經一論,其中均說阿彌陀佛極樂世界之依正莊嚴。
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