觀經四帖疏上品上生章講記15

阿拉布拉

至誠心是真心之本體，深心是真心之用。

「深心」即深信之心，深信自己是罪惡之身，生死凡夫。

我們凡夫從早到晚念頭川流不息，善念少，惡念多，凡是利益公眾之心為善念，凡是自私自利之心為惡念，這是善惡最淺顯的標準。

凡夫為什麼輪轉六道？就是因為有二執，一為我執，一為法執，有二執不能成佛。

念念想到自己，我執就增長了，六道輪迴無法脫離。

我執破了即證羅漢，法執破了即明心見性，見性成佛，可見此二障是大障礙。

覺悟的人起心動念都是為一切眾生，不為自己，首先要知道自己是罪惡生死凡夫，所有的想法、看法、作法都錯了。

無量劫來，沉淪苦海，在三善道的時間短，在三惡道的時間長。

人天道受身時，如同頭朝上冒出水面吸一口氣，一轉眼又栽到水底下去了，頭出頭沒，沒有機緣出離三界。

《彌陀經》說：「不可以少善根福德因緣得生彼國。」

這三個條件必須圓滿具足才能生到西方。

即使遇到大小乘佛法，歡喜信受，依教奉行，能證到小果，如須陀洹果、斯陀含果、阿羅漢果，亦要有相當的善根福德因緣。

如三緣不具足，縱然遇到佛法，也不能接受，可能當面錯過，出離之緣實在不容易。