觀經四帖疏上品上生章講記31

阿拉布拉

有人專念《地藏經》，念了多年，要不要改？

不必，念《地藏經》依然可以往生，但須迴向求生淨土。

念《大悲咒》亦同，喜歡念《大悲咒》必與觀音有緣，即專念《大悲咒》，不要改，但一定迴向求生淨土，一樣可以往生。

《無量壽經‧三輩往生》最後一段就是說明此事。佛法純屬理性而非感情用事。

我們對於不同的宗派不同的經論，一定要禮敬，不可自讚毀他，其他法門均是佛說，若有批評則是謗佛謗法謗僧，罪過彌天。

凡自讚毀他者一定貢高我慢，其心必不平等，絕不能得定，三昧不能成就，果報仍在六道輪迴。

要想出三界必須修九次第定。根據此種理論觀察，應知修行功夫能到什麼程度。



再看《華嚴》五十三位大善知識，每一位都是自己非常謙虛，讚歎他人，讚歎其法門而他自己不學。

他說那些法門雖好不適合我的根性。他們根性比我好，可以學有成就。

中國古來讀書人稍明理者均知君子絕交，不言人過。

世間善人尚且如此，何況修行有道之人，對於異知異見異解者要禮敬，不可毀謗。要知統統學的是佛法，只不過學的科系不同而已。