無量壽經玄義親聞記46

阿拉布拉

另外還有三條順菩提門：第一是無染清淨心。

不為自身求安樂，名聞利養，五欲六塵，均不染著。

善財五十三參，到處參學，仍然保持自己堅定信心，不為外界所轉，這是定成就。

對各種法門統統了解，不會受外面各種學說所動搖，心中永遠清淨。

第二是安清淨心，為拔一切眾生苦故，乃是慧成就。

不再有妄念有希求，只安住在一句佛號中，無論什麼境界都不動，這是以自利為主。

第三是樂清淨心，是他受用，安之後才有樂。

能幫助諸佛如來，以殊勝的佛法介紹與一切世間是大快事，世出世間無有任何樂事可與此相比。



元曉法師，唐朝時韓國人。他說發心有二：一為隨事發心，一為順理發心。

隨事發心，如四弘誓願。佛教我們發度眾生之心。

世間所有一切善法之所生處即善根，善根是不貪不瞋不痴。

我們很想精進，但仍然懈怠，精進不起來，沒有推動的力量。

想到眾生苦海無邊，我就不敢懈怠。我若早一天成就，他們就少受一天苦。

自己要想速有成就，必須先斷煩惱，煩惱斷了之後再修學。

古人修學好像很容易，十年八年就有成就。我們現代人修一輩子也沒有用。

並不是我們的聰明才智不如古人，實因我們犯了很大的錯誤。