無量壽經玄義親聞記50

阿拉布拉

菩提心義云：「此菩提之心，成佛之本，大事因緣莫過於此。」

菩提心是真實徹底覺悟之心，所以能包藏一切諸佛功德法，實際上就是真心本性，

具足一切無量智慧、無量功德、無量德能，如六祖開悟時說：「何期自性，本來具足。」

諸佛菩提心開發出來了，我們的菩提心被障礙住了。

大乘經上常說，明心見性，見性成佛。見了性就成佛，雖然不是圓滿報身佛，但亦具足無量德能。

四十一位法身大士均有能力示現各種身份度人。圓教初住以上菩薩就有此能力。

《大乘起信論》中所說之境界是初開悟的境界，破一分無明，證一分法身。

《楞嚴經》上觀世音菩薩耳根圓通章，他是圓教初住菩薩，華嚴會上的觀音是第七迴向菩薩，《法華經》普門品中之觀音是等覺菩薩。

四十一位法身大士都可稱為分證佛。



讚菩提心曰：「若人求佛慧，通達菩提心，父母所生身，速證大覺位。」理論上無問題，事實上一般人很難達到這個境界。

歷代學人以禪宗論，六祖座下成就的人太多了，明心見性者有四十三位，可謂空前絕後。

其他祖師座下有三五人或一二人已經算了不起了，可見禪宗成就之難。

淨宗修行不要斷惑，即能橫超三界，其修行有成就者比禪宗多多了。