佛說觀無量壽佛經集解35

阿拉布拉

即使現生得成，亦未必有若斯之速。闍世若不逢惡友，未必便有殺父圖王之念。

無此極惡之心，斷不作此逆事也。以世間極惡之苦因，助成出世證聖之善果，豈非不可思議者歟！

頻婆因親生子，殺父圖王，由是塵念若灰；及至關於七重室內，國政纖芥不聞，此時還他本來面目，

兼之以奉戒聞法，三學齊修，是故斷惑證真也，宜矣！光有五色者：表從佛法性五陰體上，顯露妙光，

照破頻婆五陰，轉變而成五分法身果也。所以王雖幽閉，而內外身心無不舒暢。

七重房壁，萬不能遮；雖曰遙見，如在目前。作禮之頃，即證三果。

梵云阿那含，華言不來。謂已斷欲界九品生因，可以不來下界受生也。（演義）



箋註云：觀念之心，能照了諸法，曰心眼。



淨影疏云：王先須陀洹，故今增進成阿那含。



乙二、正明觀法，淨業正因分二

初、總示許說  二、別明淨觀

丙初、總示許說分二

初、總示  二、許說

丁初、總示



爾時世尊告韋提希：「汝今知不？阿彌陀佛去此不遠。汝當繫念，諦觀彼國淨業成者。