萬法唯心所造，唯識所現，故說萬法是虚妄

chanpashing

萬法是指萬事萬物的現象。萬法唯心所造，唯識所現，是有科學根據的。

從物理角度，萬事萬物是六種訊息（六塵）和合體，故只能夠顯現光波訊息（色塵）、聲波訊息（聲塵）、氣味訊息（香塵）、味道訊息（味塵）、觸覺訊息（觸塵）、前五根所投射訊息（法塵）等六種訊息，但不能夠顯現自己的形相，自己的聲音，自己的氣味，自己的味道，自己的觸覺，自己的特性。例如：人只能夠顯現色、聲、香、味、觸、法等六種訊息，但不能夠顯現人相（如眼、耳、鼻、舌、身等），人聲（如男聲、女聲等），人氣味（如男人氣味、女人氣味等），人味道（如口腔味），人觸覺（如體溫、心跳等），人的善惡。故萬事萬物不能夠顯現自己是誰，即不能夠顯現自己的存在，故說萬事萬物非無。

萬事萬物的形相、聲音、氣味、味道、觸覺和特性，是從我的心生，由識了別和分別的。我的眼、耳、鼻、舌、身、意等六種感覺神經（六根），接收色、聲、香、味、觸、法等六種訊息（六塵），我的心便有反應而生起我的眼、耳、鼻、舌、身、意等六種了別作用（六識）。

我看見萬事萬物是因為萬物能夠反射光，光波訊息進入眼（眼根），我的心即時反應而生起我的眼識。眼識依眼根而看見（了別）萬物的光波訊息（色塵）。在意識協調下，眼識能看見（分別）萬物的不同形相，如眼、耳、鼻、舌、身等形相。

我聼聞萬事萬物是因為萬物發出聲波，聲波訊息進入耳（耳根），我的心即時反應而生起我的耳識。耳識依耳根而聼聞（了別）萬物的聲波訊息（聲塵）。在意識協調下，耳識能聼聞（分別）萬物的不同聲音，如悅耳、逆耳、刺耳的聲音。

我嗅覺萬物是因為萬物發出氣味，氣味訊息進入鼻（鼻根），我的心即時反應而生起我的鼻識。鼻識依鼻根而嗅覺（了別）萬物的氣味訊息（香塵）。在意識協調下，鼻識能嗅覺（分別）萬物的不同聲音，如悅耳、逆耳、刺耳的聲音。

我嚐覺萬物是因為萬物發出味道，味道訊息進入舌（舌根），我的心即時反應而生起我的舌識。舌識依舌根而嚐覺（了別）萬物的味道訊息（味塵）。在意識協調下，舌識能嚐覺（分別）萬物的不同味道，如苦、酸、鹹、辛、甘、淡等味道。

我感覺萬事萬物是因為萬物發出觸覺，觸覺訊息進入身（身根），我的心即時反應而生起我的身識。身識依身根而感覺（了別）萬物的觸覺訊息（觸塵）。在意識協調下，身識能感覺（分別）萬物的不同觸覺，如滑、澀、重、輕、冷、暖等接觸感覺。

自己和萬事萬物的存在是從我的心生，由識了別和分別的幻有假有，不是實有，故說萬事萬物非有。

我出世沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等六種感覺神經（六根），便不會接收色、聲、香、味、觸、法等六種訊息（六塵），我的心便不會有反應，眼、耳、鼻、舌、身、意等六種了別作用（六識）便不會生起，故我感覺不到自己和萬事萬物的存在。

萬事萬物非有非無是空，故說萬事萬物是虚妄。

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liewjian 發表於 2019-12-18 18:33  
活在当下就要靠眼耳鼻和思想。没有这些东西你还是人吗？

《別譯雜阿含經 卷三二 (9)》
眼如浮泡，亦不牢固，幻偽非真，誑惑世人；
眼耳鼻口身意皆不牢固，欺詐不真。

《大寶積經》眼及眼根。猶如空拳虛妄非實。而現虛相 誑惑凡夫

《大智度論》
內外十二入。皆是魔網.虛誑不實。
於此中生六種識。亦是魔網.虛誑。


眼耳鼻舌身意 虛誑不實，欺詐不真
眾生就是被六根所欺騙，妄見有宇宙萬法

真實中 應該是沒有宇宙萬法的

《大乘入楞伽經》真實中無物。

《大方等大集經》
一切凡夫無明覆。 常為四倒所圍繞
於無法中作法想。 於無物中作物想
以是因緣名顛倒。 如是之人行邪道

liewjian

活在当下就要靠眼耳鼻和思想。没有这些东西你还是人吗？