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法華妙莊嚴王品云:「善知識者,是大因緣」。
即指妻兒為善知識。
故知但能開導,不局僧俗。
國土樂事,如上依報,及大小彌陀經所說。
法藏比丘者,彌陀因名。
昔為國王,遇世自在王佛,棄國出家,即於佛前發四十八願。
具如大本。三、聞此下,得生。
此中合有臨終持華接引等事,文略不敘。
壯士屈伸臂頃,亦即少時。前後語變。
(靈芝疏)演義云:「聞下二句,正明臨終發心猛利,所以尋即命終也。
當此土命終之際,正彼國往生之時。譬如二句,顯往之速。
此歿彼生,不經中陰,故如壯士屈伸臂頃也。
不言蓮華者,可例知故。彼下三品俱有蓮華,豈此品無蓮?
決無是處。四、經七下,明後益。
前品經於七日,蓮華乃敷;今云經七日已,較前稍遲時間。
斷不至於二七華開也。前云讚歎世尊,聞法歡喜,是聞佛說法;今遇二大士說法。
前經半劫已,今過一小劫。可見前之半劫,亦是小劫。以今遜前,理合如是。」 |
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