觀經四帖疏5

阿拉布拉

就依報中即有其三。一者地下莊嚴。

即一切寶幢光明互相映發等是。

二者地上莊嚴。即一切寶地池林寶樓宮閣等是。

三者虛空莊嚴。即一切變化寶宮華網寶雲化鳥風光動發聲樂等是。

如前雖有三種差別。皆是彌陀淨國無漏真實之勝相。

此即總結成依報莊嚴也。又言依報者。

從日觀下至華座觀已來總明依報。

就此依報中即有通有別。言別者。

華座一觀是其別依。唯屬彌陀佛也。

餘上六觀是其通依。即屬法界之凡聖。

但使得生者共同受用故言通也。

又就此六中即有真有假。言假者。

即日想水想冰想等是其假依。

由是此界中相似可見境相故。

言真依者。即從琉璃地下至寶樓觀已來是其真依。

由是彼國真實無漏可見境相故。