觀經四帖疏27

阿拉布拉

廓然大悟得無生忍。

非是光臺中見國時得也。問曰。

上文中說言。見彼國土極妙樂事。

心歡喜故應時即得無生法忍。

此之一義云何通釋。答曰。

如此義者但是世尊酬前別請舉勸利益方便之由序。

何以得知。次下文中說言。諸佛如來有異方便令汝得見。

次下日想水想冰想乃至十三觀已來盡名異方便也。

欲使眾生於此觀門一一得成。見彼妙事心歡喜故即得無生。

斯乃直是如來慈哀末代舉勸勵修。欲令積學之者無遺聖力冥加現益故也



證曰。掌握機糸十有三結。條條順理以應玄門訖。

此義周三呈前證者矣。上來雖有七段不同。總是文前玄義。

料簡經論相違妨難。一一引教證明。欲使信者無疑求者無滯。

應知  觀經玄義分卷第一



觀經序分義卷第二



△從此以下就文料簡。略作五門明義。



一從如是我聞下至五苦所逼云何見極樂世界已來明其序分。



二從日觀初句佛告韋提汝及眾生下至下品下生已來明正宗分。



三從說是語時下至諸天發心已來正明得益分。