觀經四帖疏49

阿拉布拉

言貪國位故者。此明非意所貪奪父坐處也。

言殺害其父者。此明既於父起惡不可久留。

故須斷命也。言一萬八千者。此明王今殺父與彼類同也。

言未曾聞有無道害母者。此明自古至今。

害父取位史籍良談。貪國殺母都無記處。

若論劫初已來。惡王貪國但殺其父不加慈母。

此則引古異今。大王今者貪國殺父。父則有位可貪。

可使類同於古。母即無位可求。橫加逆害。是以將今異昔也。

言王今為此殺母者污剎利種也。言剎利者乃是四姓高元。

王者之種。代代相承。豈同凡碎。言臣不忍聞者。見王起惡。

損辱宗親惡聲流布。我之性望恥慚無地。言是旃陀羅者。

乃是四姓之下流也。此乃性懷匈惡不閑仁義。雖著人皮行同禽獸。

王居上族押臨萬基之主。今既起惡加恩。與彼下流何異也。

言不宜住此者即有二義。一者王今造惡不存風禮。

京邑神州豈遣旃陀羅為主也。此即擯出宮城意也。

二者王雖在國損我宗親。不如遠擯他方。永絕無聞之地。故云不宜住此也。