觀經四帖疏75

阿拉布拉

佛告韋提希：『汝及眾生，應當專心繫念一處，想於西方。云何作想？

凡作想者，一切眾生，自非生盲，有目之徒，皆見日沒，當起想念。』

『正坐西向，諦觀於日欲沒之處，令心堅住，專想不移，見日欲沒，狀如懸鼓。』

『既見日已，閉目開目，皆令明了。』『是為日想，名曰初觀。』



就初日觀中先舉。次辨。後結。

即有其五。一從佛告韋提下至想於西方已來正明總告總勸。

此明韋提前請彌陀佛國。又請正受之行。

如來當時即許為說。但以機緣未備顯行未周。

更開三福之因以作未聞之益。

又如來重告勸發流通。

此法難聞廣令開悟。

言佛告韋提汝及眾生者。

此明告勸。若欲等出塵勞。

求生佛國者。宜須勵意也。

言應當專心已下。此明眾生散動。

識劇猿猴。心遍六塵無由暫息。

但以境緣非一。觸目起貪亂想。

安心三昧何容可得。自非捨緣託靜。

相續注心。直指西方簡餘九域。

是以一身一心一迴向。一處一境界一相續一歸依一正念。

是名想成就明正受。此世後生隨心解脫也。