觀經四帖疏95

阿拉布拉

四從一一水中下至尋樹上下已來。

正明水有不思議用。即有其五。

一明別指渠名顯彼莊嚴之相。

二明渠內寶華多少。三明華量大小。

四明摩尼寶水流注華間。

五明寶水從渠而出尋諸寶樹上下無礙。

故名如意水也。



五從其聲微妙下至諸佛相好者已來。

正明水有不可思議德。即有其二。

一明寶水華間流注。微波相觸即出妙聲。

聲中皆說妙法。二明寶水上岸尋樹枝條華果葉等。

或上或下。中間相觸皆出妙聲。聲中皆說妙法。

或說眾生苦事。覺動菩薩大悲。勸令引他。

或說人天等法。或說二乘等法。或說地前地上等法。

或說佛地三身等法。



六從如意珠王下至念佛法僧已來。

正明摩尼多有神德。即有其四。一明珠王內出金光。

二明光化作百寶之鳥。三明鳥聲哀雅天樂無以比方。

四明寶鳥連音同聲讚歎念佛法僧。然佛是眾生無上大師。

除邪向正。法是眾生無上良藥能斷煩惱毒病。法身清淨。

僧是眾生無上福田。但使傾心四事不憚疲勞。

五乘依果自然應念所須而至。其寶珠前生八味之水。

後出種種金光。非直破闇除昏。到處能施佛事。