為何道教用齋也是一種修行?

力寶龍

為何道教用齋也是一種修行?

在道觀裡道眾於齋堂用齋飯，名曰“過堂”。堂就是指齋堂。道教過堂分為便堂、過堂、過大堂三種。

因為道觀道眾較多，多採用“過堂”的方式（即分食制）集體用齋。有的道觀道眾人數不多的，多採用共食制方式用齋。過齋堂是道教叢林中的儀制之一。在道教看來，用齋亦是一種修行。其主要體現在：

⑴常結三緣。道眾過堂用齋前必先供養，先上供出食，以行神、人、鬼普同供養。是為常結“三緣”之舉。

⑵思量食物來處。《邱祖垂訓文》雲：“粒米文錢，俱皆有所關係。乃世人之膏脂，農夫之血汗。”面對供養，要思量粒米維艱，當思：十方供養，來之不易。

⑶觀照內心。謹防心念，遠離過失。對於美味的食物，不起貪婪心；對於粗食，不起嗔恚心。道眾和信眾都吃同樣的飯菜，平等供養，因此便沒有分別心。

⑷自省道業修持。《邱祖垂訓文》雲：“非用心以難消，豈無功而可受。”道眾因修持道業，故受此供養。藉著受供養來反省自己，如果不修持，則粒米難消。道教齋堂門口有幅抱柱聯，寫的是：“一念純真金可化；三心未了水難消”，即警醒道眾若無修行，粒米難消之意。

來源：道站