觀經四帖疏108

阿拉布拉

四從是故應當下至三佛陀已來。正明如前所益專住必成。

展轉相教勸觀彼佛也。五從想彼佛者。牒前生後。言先當想像者。定所觀境。



六從閉目開目下至如觀掌中已來。

正明辨觀成相。即有其四。

一明身四威儀眼之開合見一金像似現目前。

常作此想。二明既能觀像。像即須有坐處。

即想前華座。想像在上而坐。三明想見像坐已。

心眼即開。四明心眼既開即見金像及彼極樂諸莊嚴事。

地上虛空了然無礙。又觀像住心之法一如前說。

從頂一一想之。面眉毫相眼鼻口耳咽項肩臂手指又抽心向上想。

胸腹臍陰脛膝膞足十指千輪等一一想之從上向下名順觀。

從不千輪向上名逆觀。如是逆順住心。不久必得成也。

又佛身及華座寶地等必須上下通觀。然十三觀中此寶地寶華金像等觀最要。

若欲教人即教此法。但此一法成者。餘觀即自然了也。