觀經四帖疏112

阿拉布拉

九從作此觀者。下至得無生忍已來。

正明捨身他世得生彼益也。

十從是故智者下至現前授記已來。

重明結勸修觀利益。即有其五。

一明簡出能修觀人。二明專心諦觀無量壽佛。

三明相好眾多不得總雜而觀。唯觀白毫一相但得見白毫者。

一切眾相自然而現也。四明既見彌陀即見十方佛也。

五明既見諸佛即於定中得蒙授記也。



十一從是為遍觀已下總結。十二從作此觀已下。正明辨觀邪正之相。

斯乃真形量遠毫若五山。震響隨機光沾有識。

欲使含靈歸命注想無遺乘佛本弘齊臨彼國。

上來雖有十二句不同。廣明真身觀竟。



佛告阿難，及韋提希：『見無量壽佛，了了分明已，次亦應觀觀世音菩薩，

此菩薩身長八十萬億那由他由旬，身紫金色，頂有肉髻，項有圓光，

面各百千由旬。其圓光中，有五百化佛，如釋迦牟尼。

一一化佛，有五百化菩薩，無量諸天，以為侍者。舉身光中，五道眾生，一切色相，皆於中現。』

『頂上毗楞伽摩尼寶，以為天冠。其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。

觀世音菩薩，面如閻浮檀金色，眉間毫相，備七寶色，流出八萬四千種光明。

一一光明，有無量無數百千化佛。