觀經四帖疏134

阿拉布拉

三者迴向發願心。言迴向發願心者。

過去及以今生身口意業所修世出世善根及隨喜他一切凡聖身口意業所修世出世善根以此自他所修善根。

悉皆真實深信心中迴向願生彼國。

故名迴向發願心也。又迴向發願願生者。

必須決定真實心中迴向願作得生想。

此心深信由若金剛。

不為一切異見異學別解別行人等之所動亂破壞。

唯是決定一心投正直進。

不得聞彼人語即有進退心生怯弱。

迴顧落道。即失往生之大益也。



問曰。若有解行不同邪雜人等來相惑亂。

或說種種疑難。□不得往生。

或云汝等眾生曠劫已來及以今生身口意業。

於一切凡聖身上。具造十惡五逆四重謗法闡提破戒破見等罪。


未能除盡。然此等之罪繫屬三界惡道。

云何一生修福念佛即入彼無漏無生之國永得證悟不退位也。

答曰。諸佛教行數越塵沙。稟識機緣。隨情非一。

譬如世間人眼可見可信者。如明能破闇。空能含有

。地能載養。水能生潤。火能成壞。

如此等事悉名待對之法。即目可見。