佛因果論是宿命論，還是神論是宿命論?

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佛講因果，通於「三世」，即過去、現在與未來世。

佛的三世因果論可以說是宿命論，也可以說不是宿命論

說佛的因果論是宿命論，是因為「現在世」所發生的一切事（果報）決定於過去世所造作的某些事（業因）。天生命好（果報），如聰明、五官美好，是過去多造善業（善業因）。天生命不好（果報），如醜陋、四肢不全，是過去世多做惡業（惡業因）。天生如是，不能改變。

說佛的因果論不是宿命論，是因為「現在世」將會發生的事（果報）與「現在世」所造作的某些事（業因）有關。「現在世」廣積善因，則「現在世」或「未來世」，當機緣成熟之時，好的果報便會出現。

說信神是宿命論，是因為信神者認為神是萬物創造者，是萬物的主宰者，即是說，人由出生至死後都是由神安排。人是罪人，故人活在災劫苦難，要神審判（舊約）或耶穌的救贖（新約）才可以免罪（得救），才可以升天（天堂）。