觀經四帖疏154

阿拉布拉

△十六就下輩觀善惡二行文前料簡。即為十一門。

一者總明告命。二者辨定其位。

三者總舉有緣生類。四者辨定三心以為正因。

五者簡機堪與不堪。六者明受苦樂二法不同。

七者明修業時節延促有異。八者明迴所修行向所求處。

九者明臨終時聖來迎接不同去時遲疾。十者明到彼華開遲疾不同。

十一者明華開已後得益有異。上來雖有十一門不同。總料簡下輩三位竟。



佛告阿難及韋提希：『下品上生者，或有眾生作眾惡業，

雖不誹謗方等經典，如此愚人，多造惡法，無有慚愧，命欲終時，遇善知識，

為說大乘十二部經首題名字，以聞如是諸經名故，除卻千劫極重惡業。

智者復教合掌叉手，稱南無阿彌陀佛，稱佛名故，除五十億劫生死之罪。』

『爾時彼佛，即遣化佛，化觀世音，化大勢至，至行者前，

讚言：「善男子！以汝稱佛名故，諸罪消滅，我來迎汝！」

作是語已，行者即見化佛光明，遍滿其室，見已歡喜，即便命終，乘寶蓮華，隨化佛後，生寶池中。