韓湘子祖師聖誕

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韓湘子祖師聖誕

農曆十一月初九 韓湘子祖師聖誕！

志心皈命禮
三天教主，八洞飛仙，弱冠矢彌羅之願，終南受道德之經，拔火載蓮，顯驚人之妙術，臨風弄笛，譜蓋世之幽思，度阿叔于藍關，道上成孝，即所以成忠，屏美色於草葦庵前，守性不外夫守己，超五百年未之劫，法洽天人，廣億萬眾無量之生，心同鐘呂，大悲大願，至聖至慈，瑤華洞天帝主圓通早覺天尊。

韓湘子祖師，字清夫，我們道教尊為瑤華洞天帝主、圓通早覺天尊等，居瑤華洞天。

與黃華洞天帝主超凡人聖天尊曹祖、萬華洞天帝主流光耀采天尊藍祖、西華洞天帝主超登蓮化天尊李祖、中條洞天帝主通玄應變天尊張祖、清霞洞天仙姑宏慈妙法元君何祖、正陽繼派終南洞天帝主飛行救劫天尊鐘祖、純陽演正警化孚佑帝君興行妙道天尊呂祖合稱九天大羅八洞仙祖（即八仙）。

據《韓湘子引渡升仙會》、《韓退之雪擁藍關記》載，韓湘子原是蒼梧之野賓龍峰西經皇老洞中東華公、西城公座前的白鶴，因經常聽仙人們講道而深有感悟，呂洞賓祖師教其先轉化投胎至河南孟縣韓家，出生後取名韓湘。他自幼喪父母，是叔祖父韓愈將其培養成長，希望他能攻讀儒學。

呂洞賓祖師化名為“官無上”傳道點化，使其成仙了道。因相傳是白鶴，所以在韓祖的造像中除了拿笛子外，身邊多會有仙鶴造像。

韓湘子祖師擅吹洞簫，拜呂洞賓祖師為師學道，是八仙中風度翩翩的斯文公子。善用紫金蕭，早期傳說的寶物還有百花籃，吹簫會龍女、十二度文公、韓湘子討封等傳說流傳廣泛。相傳道教音樂《天花引》,是韓湘子祖師所作。《天花引》原文如下：

黃庭起祥煙，繚繞空懸，飛香芬馥噴龍涎，寶錄翱翔躍鳳篇,，散景雲間，翔瞻感格自天然，松花積翠春滿法延，殷意真殷真殷仙降鑒，稽首禮大慈悲賜福消愆。

據《消搖墟經》載，韓湘子祖師落魄不羈，遇純陽先生因從游，登桃樹墮死而屍解。想去度韓愈，韓愈勉勵他好好學習。韓祖以其所學與韓愈不一樣。並作詩以明志，“青山雲水窟，此地是吾家。子夜餐瓊使，寅晨咀絳霞。琴彈碧王調，爐煉白珠砂。寶鼎存金虎，芝田養白鴉。一瓢藏造化，三尺斬妖邪。解造邊巡酒，能開頃刻花。有人能學我，同其看仙葩？”

韓愈讀了以後不明白是什麼意思。韓祖說，他日自然會應驗。沒過多久，韓愈極力反對佛骨供奉的事情，被貶官至潮州，途遇雪不久韓祖冒雪而來。對韓愈說，還記得曾經他說的那句話嗎？

詢問的地方就是藍關。韓愈看了之後，很是讚歎，也為韓祖寫了一首，就是歷史上有名的《左遷至藍關示侄孫湘》。遂與湘宿藍關傳舍，公方信湘之不誣也。湘辭去，出藥一瓢與公。曰：服一粒可以禦瘴，公愴然。湘曰：公不久即西，不惟無恙且當複用。

八仙信仰在道教不僅僅是傳統的神仙信仰，更是代表著“富貴貧賤男女老少”都能成仙。其中，韓祖代表的“少”。儘早修行，皈依正道，精進修行，元亨利貞。
   
來源：道站