淨業三福講記64

阿拉布拉

那麼現在我們有沒有三歸呢？說老實話，統統都沒有。

這修行從那裡修起嘛！三歸大家只知道一個形式，內容一無所知，這個不得了啊！

說起三歸你們都知道：歸依佛、歸依法、歸依僧。

除了會念這九個字之外，裡面的內容確實一無所知。

佛是什麼呢？說到佛，就想到佛像，那就錯了，完全錯了！

說到歸依法，就想到經典；說到歸依僧，就想到出家人，這就完了，全盤都錯了！

如果你搞到外面的三寶，那你就心外求法；這個心外求法是外道，佛門的外道，我們叫做「門內外」，門內外你就搞錯了。



六祖大師當年在世的時候，大概就已經觀察到有一些人對於三歸的傳授產生了誤會，

如果從這個地方產生誤會，那你就是一誤到底，佛法教學真實的利益，你永遠得不到，你是一迷到底，你不會覺悟。

所以大師在講三歸，他不說歸依佛、歸依法、歸依僧這個名詞。

因為這個名詞是梵語，他把意思說出來：歸依覺（覺悟的覺）；歸依正（邪正的正）；歸依淨（清淨的淨）。

然後他老人家解釋——佛者覺也；法者正也；僧者淨也。

這一解釋我們對這三歸的意思就很清楚明瞭了。