道教的五大戰神

teae

道教的五大戰神

戰神存在於遠古神話和道教神話兩個不同的神話體系中，今天就來了解下道教神話中五大戰神。

一、關聖帝君：關羽

關羽，字雲長，本字長生，今山西省運城市人，是一個不折不扣的人，而不是神。關羽之強，看過《三國演義》的都知道其杯酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，一把青龍偃月刀捭闔天下。即便在正史中對其戰鬥力也有記載，見《三國志‧魏書‧程昱傳》：「關羽、張飛皆萬人敵也。」「萬人敵」即由此而來。

由於關羽忠義和勇武的形象，其倍受中華文化歷代推崇，多被民眾尊稱為關公，多次被後代帝王褒封，清代奉為 " 忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝 "，崇為 " 武聖 "，與 " 文聖 " 孔子齊名。道教尊為協天大帝、伏魔大帝、翊漢天尊等。時至今日，在全國大大小小關帝廟不計其數。

二、岳聖帝君：岳飛

岳飛，字鵬舉，今河南湯陰縣人，抗金名將，岳聖帝君，岳飛的神號，全稱「三界靖魔大帝忠孝廟法天尊岳聖帝君」。明太祖朱元璋開國以來，明朝歷代皇帝一直十分推崇岳飛的軍事能力，明朝洪武年間，岳飛被封為「靖魔大帝」，明朝萬曆年間，岳飛被封為「三界靖魔大帝忠孝廟法天尊岳聖帝君」，後世尊稱「岳聖帝君」。

岳飛被神話，一方面是因為其卓越的軍事才能，我們都知道「撼山易，憾岳家軍難」，足見其領導下的軍隊的戰鬥力。除了其軍事才能，更難能可貴的是其高尚的民族氣節，堅持抗金，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金人的蹂躪，從而保住了高度發展的中國經濟和文化。老百姓對岳父的信仰，在清朝時期有所壓抑，否則其香火應與關羽有一搏。

三、勾陳大帝

這就是一位純神話的戰神，歷史上沒有真實的原型。勾陳上宮天皇大帝，簡稱「勾陳大帝」、「天皇大帝」，為道教尊神「四御」中的第三位神。在古代神話中，勾陳大帝是斗姆元君的長子，紫微大帝的胞兄。奉玉皇上帝敕命，執掌天地人三才，主管人世間的眾生，與一切兵戎、戰爭之事，故亦是武神。

天皇大帝與北極紫微大帝一樣源於我國古代星辰崇拜，其實，勾陳同「鈎陳」，是天上紫微垣中的星座名，靠近北極星，共自六顆星組成。《上清靈寶大法》卷四稱天皇大帝：「乃北極帝座之左，有星四座，其形聯綴微曲如勾，是名勾陳，其下一大星正居其中，是為天皇大帝也。

四、真武大帝
真武大帝，全稱真武盪魔大帝，是中國神話傳說中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。現在湖北武當山供奉的主神就是真武大帝，道經中稱他為「鎮天真武靈應佑聖帝君」，簡稱「真武帝君」。中國民間稱盪魔天尊、報恩祖師、披髮祖師。

真武大帝的形象非常威武，其身長百尺，披散着頭髮，金鎖甲冑，腳下踏着五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立着龜蛇二將及記錄着三界功過善惡的金童玉女。

五、九天玄女

雍容華貴婦人的莊嚴妙相，似乎和戰神扯不上關係。其實，九天玄女原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神，是一位深諳道法、軍事韜略的女神仙。 在中國各類古典小說之中，她是扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰發源可追溯至先秦以前。

來源：道站