從《金剛經》到《無量壽經》72

阿拉布拉

「譬如貧家有珍寶藏，寶不能言我在於此，既不自知又無語者，不能開發此珍寶藏。」

譬如咱們造佛像，有個模子，把金子燒紅成水後倒入模子，要造一個真金的佛像，當然最好寶貴，可是等你把成水的金子倒入模子後，只有等到冷卻後佛像才能造成功。

這時候你還看不到佛像，因為祖模子包著呢！

所以，只有你必須把模子去了後才能見到佛像。

金色光明、種種莊嚴相好也就顯現出來了。

因此，釋迦牟尼佛就說：「善男子，如來觀察一切眾生，（如來看一切眾生，不光是咱們人，還有蒼蠅、蚊子、螞蟻……

乃至地獄中的眾生，一切都是眾生。）

佛藏在身，（都有佛藏在裏頭。）

諸相具足，（如來一切相，不是指『三十二相』、『八十種好』而言的，這『三十二相』、『八十種好』是釋迦牟尼佛在尼泊爾出生後，示現給眾生的相，實際上菩薩看到的是無量的相、無量的好。

這是很難形容的。而這個無量的相好，咱們眾生身體裏頭本身都是具足的！）

如是觀已，（還麼看了之後怎麼樣呢？）廣為顯說，（佛就廣泛地普遍地跟大家顯示這個道理，說了幹什麼呢？讓大家）得息清涼。（讓他的心得到休息，得到清涼。）