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本文最後由 第五次元 於 2020-3-31 17:21 編輯
我們生活在由時間和空間構成的世界裡，空間，是人科動物能認知的，而時間則充滿了神秘，摸不著，看不見，聞不到，聽不到又離不開。翻開歷史人科動物無論從物理、哲學、天文、宗教或文學方面一直在企圖規範和定義"時間"，也一直在企圖探索和了解時間。
本書是由一位名為Dan Falk的專事科學寫作的專欄作家為"時間"這個主題所寫的一系列相關文章，包含從歷史、科學、文化、科技、哲學、趣聞軼事等各層面的探討，看似嚴肅和專業的主題讀起來卻不生澀難懂還兼具增長知識的功能，頗具趣味性，有興趣的可以一觀。
因為全書是由多篇以"時間"為專題的專欄組成，又前後互相有關連，因此讀ˊ後感有些凌亂，若讀後感不能認同，請晒然一笑勿與在下筆戰。
讀後感
1、現代人無法理解沒有時間的觀念古人是怎麼生活的，然而據專家研究古人自有一套自己計算天文的方法，現在人錙銖必較的時間對古人來說並沒有那麼重要。也就是說"時間"也許是個雞肋般的存在。
2、生物的生活、自然界的規律其實與月亮息息相關，月亮反而比太陽更能影響生命，所以表面的強者未必是真能主導的強者。
3、只要有人就免不了自取煩惱，化簡單為繁複，一個單純的學問也能被政治權力操弄，例如埃及或羅馬太陽曆的計算與掌權者的統治時間有關，最後就是無一可信。
4、時間是強權下的產物，無論是因為軍事還是宗教，目的是便於不同地區的溝通和統治。
5、"七"在東西方世界都是玄奧的，易經中有"七日還復"，更有所謂七重天，七星星宿，在聖經中上帝用七天創造了世界，到底是誰影響了誰？還是說無論東西方都出自相同的祖先？
6、據推測這個神祕的七與天體中太陽系的行星有關，只是主角由太陽變成地球而已，也許立足點不同看到的不同所想的就不同，難道就是中國人所說"太極立在那裡"的原理？
7、時間與太陽系息息相關，無論是由太陽太陰還是金木水火土的行星都與人科動物的生活分不開，到底是科學進步還是人科動物進化，抑或根本是退化。
8、空間與時間是相對的，空間被縮小，時間相對的就得更精細，因為精確更重要了，重要到必須錙銖必較，結果人科動物的自主空間愈發的小了，小到感覺窒息。
9、當各地採用不同的物事來計算時間時，是人支配時間，而有了統一性的時間後，則是由時間支配人類，所以人類到底是支配者還是被支配者？更悲哀的是明明已失去自由人類卻還沾沾自喜地自詡支配了宇宙。
10、大自然自有規律以涵養萬物，萬物只需各盡本分扮演自己的角色自能循序進化，當人類生出探究穹蒼之心時就已經逾越了自己的本分，在貪婪中愈陷愈深終至自取滅亡。
11、普世對過去現在未來的認知也一如"時間"，是威權之下的產物，除了現在不變，過去未必在後而未來也未必在前。當南美智利的艾瑪拉人講"前方"之時，代表講的是過去，因為只有過去才可以被看見，而未來則在後方無法看到，可惜這一族目前存活的極少，算是弱勢。
12、時間在今日之所以重要因為便於掠奪更大的空間。空間是相對的因此時間也是相對的，而空間和時間也是相對的。
13、也許所有的發明發現的背後是為著顯示自己的想法是對的，而實驗也不過依著做實驗人的假設製造和做結論，未必就是被實驗者的想法，所有實驗最終目的還是要證明自己是對的。
14、日本不愧是"大和民族"，永遠快速地接受新事物並融合改變成為自己的。
15、所有的語言和中國語言間最大的差異在於"時式"，也許將行為用時間做嚴格的劃分限制也同樣限制了思想的自由。身體也許能被禁錮而思想卻很難被禁錮，因為思想的自由使身體的被禁錮不是那麼的難以忍受，照樣能揚名立萬，這也是中國人始終無法被擊倒的原因之一。
16、"習慣"掌控一切的生物，當你跳脫習慣的框架，必能看到的、學習的和得到的更多，愛因斯坦若當初被學術界接受也許平淡一生，也不能想出相對論。同樣的，愛因斯坦也不能接受"宇宙不斷的膨脹而有無數宇宙平行存在"之說，直到該理論被證實。
17、哲學家說"時間是心智犯的錯誤是一個幻覺"，心理學ˊ家說"時間是記憶創造的推論"，物理學家知道時間不是甚麼卻說不出是甚麼"，總之"時間與我們想像的完全不一樣"。
18、科學家研究來研究去記推論不了未來也探索不了過去，那麼被這些人吹噓的"科學"到底有麼值得傲嬌，科學與宗教又有何差異？充其量只是挾"科學"之名霸凌他人罷了。
結論：
真理只存在於現在不是不變的，而真理存在的理由就是等著被推翻。
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發表於 2020-3-31 17:21:25
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