華嚴經普賢行願品講錄59

阿拉布拉

二、煩惱種子，若不造作，不構成障；凡夫雖具三毒，不起現行，障礙不得，若已結成果報，除之困難，而業障如種子剛萌芽，未開花結果，剷除較易，故單言懺除業障。



尚有多義，從略。



教典所說懺悔，不出三種：



一、作法懺：依律行懺。若違犯佛制，視其輕重，如突吉羅（第五篇），悔過法（第四篇），波逸提（第三篇），大概對一清淨比丘懺悔便除。

若是捨墮法，先捨犯物，再懺悔方清淨。偷蘭遮對四個清淨比丘懺悔，僧殘對二十個清淨比丘懺悔，並經羯磨法，半月摩那埵等繁瑣作法，方得消除。

作法懺不能滅根本罪，犯根本戒已失戒體，如多羅樹心被斬斷，多羅樹似我國的檳榔樹，心被斬斷就活不了。

所以，小乘戒犯殺、盜、婬、妄，沒懺法，縱悔過、止作與學比丘，准許修學佛法，不續僧脈。這些道理，須研究戒律方知。



菩薩戒只分輕重，如梵網經菩薩戒本有十重四十八輕戒，犯重戒，懺悔後准重受，犯輕垢罪（染污犯），懺可清淨。實際，也有詳細分類。



依律法，向清淨比丘懺悔，名「作法懺」。中國佛教，早已不遵行這種懺法了，不行便失傳。所以，現代出家人，若沒研讀戒法，對這些根本莫名其妙。