華嚴經普賢行願品講錄97

阿拉布拉

他經往往將禮敬、讚歎、供養合為一願，或請佛住世、請轉法輪，兩願合併，或將常隨佛學、恒順眾生，攝入回向中，故有六願、四願、二願等差別，本想例舉經典，一一說明，又覺繁瑣，不研究經典者也不需要，故省略。



十大願，一一皆願，故不似他經另立願文，如往生論五念門有禮拜門、讚歎門、作觀門、發願門、回向門。在此則十願統含。



己二、結益令知



總結修十大願之利益。



善男子！是為菩薩摩訶薩十種大願，具足圓滿。



普賢大士說完十大願，告善財言：以上是菩薩十大願，圓滿具足無缺。



十大願，他經也有，較簡略，如離垢慧菩薩禮佛法經，說八種，有的說六種或四種，最少則懺悔、回向兩種。

開合不同，義理不變，以本品最圓滿。華嚴以「十」表諸法圓滿，法數、功德、願心等皆圓滿，也表十願功德，重重無盡，無量無邊，至此，究竟圓滿。



若諸菩薩，於此大願，隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。是故善男子，汝於此義，應如是知。