華嚴經普賢行願品講錄113

阿拉布拉

願化六道身以度眾。



我為求成佛道，歷劫修行，願得宿命通，知過去、未來諸事，若生人趣，常得出家，嚴持淨戒，以身作則，不犯輕戒。

「無垢」，垢是垢染、骯髒之意，無垢即無垢染、不骯髒，若犯輕戒，如衣染垢，須加洗滌，方復清淨。

今嚴持戒律，微細戒也不犯，謂「無垢」。「無破」，不犯根本重戒，出家者犯重戒，如器皿破碎，不能使用，亦如斷頭，不能延續僧脈，受戒後，不違重戒，清淨梵行。

「無穿漏」，穿漏是比喻，如渡海者，愛惜浮囊，不使有裂縫，免遭生命之危，顯持戒嚴謹，不漏落三塗。

行者當修持淨戒，生天上人間，保持慧命不失，具宿命通，延續所修，易得成就，這是菩薩行者的主要條件。

然後化他，弘法利生，不捨天龍八部等一切眾生，具語言三味，如佛以一音演說法，眾生隨類各得解，普攝六道，度諸苦厄。



庚三、願在塵不染勤修勝行



勤修清淨波羅密    恆不忘失菩提心

滅除障垢無有餘    一切妙行皆成就

於諸惑業及魔境    世間道中得解脫

猶如蓮華不著水    亦如日月不住空



精進修習六波羅密，純為眾生，非為名利，沒一點副作用。不管如何顛沛困苦，「恒不忘失菩提心」，盡除煩惱垢，成就眾妙行。於世間修行，能滅惑種、業因並諸魔境，雖處五濁，猶如蓮華出污泥而不染，生於水而瓣不沾水，截惑業魔繩，得大解脫。



行者不但即世間而不染，修學菩薩道，「亦如日月不著空」，不被眾生轉，不執空性中，不偏空、有，得大自在。