大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋10

阿拉布拉

善財雖是個小孩子，但他的神通妙用很大，不可思議。善財童子有五十三位師父，對中國佛教有很複雜的影響。

怎麼複雜呢？佛教徒皆學善財童子的樣子，說：「善財童子有五十三位師父，那我最低限度也要有十個、二十個，或三十個了。

這不是太多吧！」——這種行為是最迷信、是最不正確的。我最反對這事，我並不是怕我的徒弟去拜其他法師為師父，而這是佛教一種最壞的風氣和習慣。

怎麼善財童子有五十三位師父並不是最壞，而中國人拜三、四十位師父卻是最壞呢？

凡事皆有它的真理。善財童子之有五十三位師父，是他第一個師父教他去拜第二位師父為師父，並不是他自己聽說某某人有道德，便偷偷不稟告師父，而去拜另外一人為師父。

這樣子叫作「拜了一個師父，背了一個師父。」

「背」就是違背之意，你若是對師父好，為什麼要違背師父呢？

好像我們有一位父親就夠了，只有釋迦牟尼佛可作我們第二個父親。

我們總不可以去找七、八位那麼多的父親。師父是我們出世的法身父母，那你拜那麼多師父做什麼？

善財童子把他第一位師父的學問、道德、神通妙用學完了，他的師父已沒有什麼可以教他，便教他到南方再去拜某某人為師父，

因此他又拜了另一位師父，拜了這師父，又把他的本領和一切能力學完了，這個師父又介紹他再到南方去拜某一位尊者，或是某一位菩薩，或某一位比丘為師，說：「他的道業比我更高。」

這是他師父叫他去拜師父，而不是他偷偷摸摸去拜別人做師父。