釋隆迅法師開示 隨緣法語二十 布施波羅蜜攝六度

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隨緣法語二十
布施波羅蜜攝六度
六度波羅蜜，布施擺在第一位，布施波羅蜜是攝六度的，彌勒菩薩有一首偈子，他說：「檀義攝於六，布施無畏法，此中一二三，是為中道義。」檀是印度話，翻成中文是布施，檀就是布施波羅蜜，把六波羅蜜都含攝在裡面了。為什麼呢？因為布施波羅蜜有三種，一種叫財布施，一種叫法布施，一種是無畏施，財布施也叫資生施，就是養活生命的，財物、衣物、食物的提供，都叫財布施，是生活所需的資源，所以也叫資生施。
第二是法布施，把自己所理解的佛法，人生的真理，幫人解決問題，這就是法布施。比方說，各位問到我關於生命的問題，我能夠提供解答的話，這就是法布施。第三是無畏施，像觀世音菩薩，稱為施無畏者，當我們有困難時，念誦觀世音菩薩聖號，很靈驗。不知大家有沒有這種經驗，我還未皈依佛門前就有這經驗。一害怕時就念觀世音菩薩，外國人就說：「My God!」也是喊天嘛，中國人喊天啊！媽啊！我會喊「觀世音菩薩！南無大悲觀世音菩薩！」一喊觀世音菩薩，整個心就安啦！心裡如果稍為不安，就念觀世音菩薩，菩薩這叫施無畏，念觀世音菩薩就不害怕了。把無畏施給我們，作為心靈的依靠，然後解決心裡的恐懼，這是無畏施。
如果別人有困難，你把困難幫忙解決，或是別人感到害怕，你讓他心安，這叫無畏施。
所以布施是財施、法施、無畏施三種。財施又叫資生施，彌勒菩薩偈中的第二句，叫「資生、無畏、法」，為什麼叫「資生無畏法，此中一二三」呢？布施波羅蜜，就等於資生波羅蜜，財施是一種波羅蜜，無畏施含攝持戒波羅蜜跟忍辱波羅蜜二種。在家人有殺盜淫妄酒五戒，比丘有二百五十條戒，比丘尼有三百四十八條，沙彌十戒、三聚淨戒，這些戒是收攝我們的身心，讓我們不要起惑造業，還要行善。既然我們不作惡，別人不會害怕我們，因為我們是持戒的人，這也是屬無畏。至於忍辱波羅蜜呢？ 因為我們對侮辱我們的人，都能忍下來，當然不可能做傷害別人的事情，所以持戒跟忍辱二者都攝在無畏施下面。
精進、禪定、智慧三波羅蜜都屬於法布施。所以彌勒菩薩說布施波羅蜜是攝六度波羅蜜，把它擺在第一。
人最難踏出第一步，就是對我、我所這者看得很重要，我所就是What I have。身外之物還比較能捨，每個人對自己的生命很愛惜，他擁有的一切，名譽、地位、功名、妻兒子女，屬於他的所愛，不容別人侵犯。但是，即使他能夠捨棄財物，外在的一切，也很難割捨自己的生命，所以說「我所」能夠捨，已經很了不起。至於菩薩呢，連我，就是What I am，也能捨。金剛經云：「初日分以恆河沙布施，中日分復以恆河沙布施，後日分亦以恆河沙布施，如是百千萬億劫以身布施。」能夠捨身餵虎，割肉飼鷹，那就是仁慈之極致了。

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彌勒菩薩有一首偈子，他說：「檀義攝於六，布施無畏法，此中一二三，是為中道義。」

「檀義攝於六」這句話 並不是指：布施波羅蜜攝六度。
它的意思是指：布施是六波羅蜜 之一。

般若波羅蜜 才是攝六度。
請看下面經文 就知道

《大般若波羅蜜多經》
若無般若波羅蜜多。布施等五不得名爲波羅蜜多。
要依般若波羅蜜多。布施等五乃得名爲波羅蜜多。
是故前五波羅蜜多攝在般若波羅蜜多。由此唯一波羅蜜多。所謂般若波羅蜜多。

上面經文說：
若無般若波羅蜜，布施等五 不得名為波羅蜜。
必須依般若波羅蜜，布施等五 才可名為波羅蜜。
因為前五波羅蜜 都攝在般若波羅蜜。因此,事實上只有一種波羅蜜；這一種 就叫做般若波羅蜜。
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「檀義攝於六」
「攝於」意思指：統轄於；

布施統轄於六度中，意思就是：六度裡面 含有布施這一項