周易參同契

李洪元

周易參同契

周易參同契簡稱《參同契》，其參同「大易、黃老、爐火」三家之理而契合為一，故名《參同契》。以論述修仙煉丹之道，大抵附會漢代流行之黃老思想及《周易》象數學原理。作者認為修丹與天地造化同途，世間萬物之生成演化皆因陰陽消長，坎離（龍虎）交媾，氣運流轉而致。故煉丹求長生者，亦須掌握陰陽消長、五行生克、卦爻變化之理以從事爐火燒煉。

參同契書中論述煉丹火候抽添進退，皆以漢代流行之卦氣納甲說、十二消息說、六甲孤虛說為本。其丹法後人解釋不一，或以為內丹、或以為外丹、或以為內外丹兼備，大抵以內丹說較為盛行。此書為現存最早論述煉丹原理之著作，對後世影響甚大，被道教徒奉為「丹經之祖」。隋唐以降，為此書作注者甚多，如《周易參同契注》、《周易參同契分章通真義》、《周易參同契鼎器歌明鏡圖》、《周易參同契發揮》、《周易參同契釋疑》、《周易參同契解》、《古文參同契集解》，另有《四庫全書》本。

這些書籍大多收藏在《正統道藏》（收入注本八種）。一般認為後蜀彭曉所作《周易參同契分章通真義》較為可靠。

收藏：《正統道藏》/太玄部。
年代：約成書於漢順帝至桓帝之間。
撰人：魏伯陽/東漢煉丹術士。
參校本：文淵閣/四庫全書/本子部/道家類（朱熹《考異》本）

(台灣道教總廟 玄義宮)