聚集

李洪元

聚集

　　一般人都希望自己擁有無限的財富、崇高的地位，因此，存款愈多愈開心，土地愈廣愈過癮，人氣愈盛愈風光。但是，所謂「福兮禍所倚」，一味貪多、求好，表面上是擁有，實質裡卻有無盡的煩惱。不過，若努力聚集的是德性、慈悲、戒行，那麼，累積的就是無上的福德因緣。關於聚集，提出六種看法：

　　第一、聚財招禍：有些人一輩子為了錢財忙碌，等到財富積聚夠多了，卻已髮蒼蒼，視茫茫，行將就木，如〈醒世詩〉說：「朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭」，豈不悲哀！如果為了錢財，鋌而走險，作奸犯科，應了俗話說的「人為財死」，就更不值得了。

　　第二、聚貪招怨：有的人非常貪心，物品、房屋、土地，凡是在眼前的，都想據為己有。但是，世上的物質就這麼多，你得到了，就表示別人無分。因此，若是一個人佔盡所有的好處，不懂得與他人分享，當然不免要遭到他人的怨懟。

　　第三、聚名招謗：名氣大的人，雖然可以享受一呼百諾，隨從如雲的風光，卻也因受到他人特別的注目，有時不免會嘗到「樹大招風，名高引謗」的苦惱。

　　第四、聚戒招譽：一般人遵守法律，修行人謹守戒律。世間的法律和出世間的戒律，都是端身正心的繩墨。奉公守法、持戒嚴謹的人，絕不會侵犯他人的利益，因此在社會上或是團體中，總能贏得別人衷心的尊重和讚譽。

　　第五、聚慈招德：「慈能與樂，悲能拔苦。」佛教中有位笑咪咪的彌勒菩薩，不僅每間寺院供奉祂，佛教徒歡喜信仰祂，甚至沒有信仰的人，也喜愛將祂放在廳堂作鎮家寶，那是因為彌勒菩薩有著無限的慈悲，讓大家都歡喜。同樣的，我們如果常常布施歡樂給別人，救濟他人於苦難，也能累積拔苦與樂的功德，而得到他人的歡喜。

　　第六、聚德招福：《阿彌陀經》說：「不可以少善根福德因緣得生彼國。」不僅求生佛國需要具足福德因緣，要成就世間任何事，也都需具備福德因緣。而最快速的積福方式，就是聚德；一個人道德愈好，福報就會愈大。

　　每一個勤奮的人，都知道要聚集。普通人努力積聚財富；聰明人除了財富，還費心聚集名利地位；有智慧的人，則懂得唯有積德、集慈、聚戒，才是最明智的聚集。希望大家都能作個有智慧的人。

    第一、聚財招禍。

    第二、聚貪招怨。

    第三、聚名招謗。

    第四、聚戒招譽。

    第五、聚慈招德。

    第六、聚德招福。

(星雲法語)