大方廣佛華嚴經普賢行願品講義76

阿拉布拉

凡是菩薩、二乘、轉輪王，人間國王，婆羅門，居士，天龍八部，人非人等所聚會之處，佛即現身，而為說法；不但一音圓具眾音，



而且音聲如大雷震，能令聽法者，皆隨其類各各得解，皆隨其類各各得益，皆隨其類各各驚醒迷夢，皆隨其類為說三乘五乘，乃至一佛乘正法，



令各各得成就其所樂欲。甚至應見佛入滅而得度者，佛即示現入於涅槃。故說：「處於如是種種眾會，以圓滿音，如大雷震，隨其樂欲，成熟眾生，乃至示現入於涅槃。」



佛證法身，原無生滅去來，但為饒益眾生，非生現生，非滅現滅。如釋尊將示現入滅時，出大音聲，普告大眾，若有疑者，今悉可問。



後於晨朝，面門放光，普照世界，大地震動，天人大眾，皆來集會，佛出八種音聲，普勸大眾，莫大號哭，勿自亂心，即為說法，



令眾知身如電，無常迅速，應疾修行，早出三有，勿復懈怠，散心放逸，說是語已，於七寶林，右脅而臥，頭北足南，面西背東，即於中夜，入第四禪，寂然無聲、入於涅槃，是名：「示現入於涅槃」。



「如是一切，我皆隨學」，是明能學之心。「如是一切」，指佛初發心，至示現涅槃，於其中間，經無量時空，修種種苦行，因圓果滿，



成菩提道；示通現變，現種種佛身，處種種眾會，成熟有情等自利利他的勝行，「我」是普賢菩薩，及修學普賢行願的一切行者，「皆隨學」，即是發願學習佛的一切勝行。



如今世尊毗盧遮那，如是盡法界虛空界十方三世一切佛剎所有塵中一切如來，皆亦如是，於念念中，我皆隨學。如是虛空界盡，



眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨學，無有窮盡，念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。