舊史新說：從和氏璧到傳國玉璽，完璧歸趙的背後發生了什麼？

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舊史新說：從和氏璧到傳國玉璽，完璧歸趙的背後發生了什麼？

2020/08/05 來源：玉雕匠人衛喜珍
在遙遠的戰國時代，趙國的藺相如接到了一個困難的任務，把和氏璧安全的從秦國帶回來，或者用它換到秦王許諾的十五座城市。相如也知道秦王只是貪圖寶物，並不是真的願意交換。通過自己的機巧應變，他成功的將和氏璧完整地送回了趙國邯鄲。




「完璧歸趙」的故事相信大家都聽過，然而在這之後，和氏璧的身世卻變得撲朔迷離，那麼在成語故事的背後，到底發生了什麼呢？


由於和氏璧早已失傳，喜珍只能通過有限的史料記載，來還原價值連城的「天下共寶」之離奇遭遇。

和氏璧下落之謎

在完璧歸趙之後，另一位有名的秦王統一了天下，而故事在這裡出現了一個歷史性的拐點，主流觀點認為秦始皇將這塊天下最珍貴的和氏璧，改制成了傳國玉璽。




我們先將這點擱置，根據史料記載，秦始皇確實曾令玉匠雕琢過皇帝玉璽，上有螭虎鈕（一說龍魚鳳鳥鈕），並由丞相李斯親刻「受命於天，既壽永昌」八字大篆。


時過境遷，劉邦滅秦得天下後，子嬰反手將玉璽獻於劉邦。而到漢末董卓之亂，玉璽先後落入孫堅、袁術之手，統一之後再傳魏、晉皇室。隋亡後，御璽被蕭皇后帶往突厥，一直到唐貞觀四年（公元630年）玉璽才被尋回。在流傳之中，這枚傳奇的玉璽也有了「傳國」之實。




最後一個擁有它的皇帝是五代後唐皇帝李從珂，而在後晉石敬瑭攻陷洛陽前，他選擇在宮裡自焚，所有御用之物也一併投入火中。從此，玉璽神秘失蹤，關於它的下落眾說紛紜，莫衷一是。

兩種合理的猜測

1、猜測認為和氏璧其實並沒有流傳下去，而是作為隨葬品與秦始皇一起埋葬了，並沒有製成玉璽流傳後世。


2、猜測認為和氏璧可能在秦末戰爭已經下落不明，項羽曾率兵進攻咸陽，大火焚燒阿房宮，同時掠奪寶物、美女，和氏璧可能也在其中。而在楚漢戰爭中，項羽兵敗，玉璽或許就藏在項羽的都城，也可能丟失在項羽戰死的垓下。

和氏璧是不是傳國玉璽？

雖然大部分人認為傳國玉璽是由和氏璧改制的，但是，如果了解戰國時期玉璧的形制，就會明白用玉璧來改制玉璽，幾乎是不可能實現的。



玉璧作為一種禮器，是歷史最悠久、厚重的古玉之一。史書典籍《爾雅·釋器》中，對玉璧進行了詳細的說明：「肉倍好謂之璧，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。」


這說明了玉璧是一種圓形、片狀、中部有孔的玉器，並且這一形制從石器時代一直延續至今。因此先秦時期的玉璧也保持著這種特徵。

而在大型的玉璧中，如良渚文化的玉璧，已經是非常罕見的了。




外徑22.1cm，內徑4.2cm，厚1cm 北京故宮博物院

但是無論玉璧多大，厚度都是絕對改制玉器規格的重要指標。戰國時期玉璧厚度最多為1cm，無論怎麼操作都是改不成玉璽的。如果傳說是真的，從推算來看，和氏璧的厚度應在10cm以上。


秦代「王猷私印」玉印
而反過來看璽印，文化是一脈相承的，其規格也有著一定的標準。通常秦代玉璽多為方形，直徑在2cm-3cm之間，且作覆斗形，紐下有孔，便於攜帶。




大家都知道，秦王掃六合之後，對語言、制度等都進行了統一，有「書同文、車同軌」的說法。所以很難想像，在這種情況下，皇帝的「傳國玉璽」會小於當時人們常用的印璽。


因此，用和氏璧來改制「傳國玉璽」的傳說，很可能只是為了借和氏璧的盛名。這樣看來，玉璽之後的傳奇遭遇，也只是它自身的故事。真實歷史下的和氏璧與傳國玉璽，可能沒有任何關係。

和氏璧的玉種之謎

關於和氏璧是什麼玉製作而成的，有著很多種說法。常見的說法有和田玉、藍田玉、翡翠等，根據史料和地質研究來看，很可能這些都是錯誤的看法。


首先我們看和氏璧的產地，荊山位於今安徽省懷遠縣，北魏酈道元的《水經注·淮水》中記載：「平阿縣有當塗山，淮出於荊山之左，當塗之右，奔流二山之間，西揚濤北注之。」根據這個產地，我們就可以直接排除和氏璧是和田玉的說法。


藍田玉

根據史書中關於和氏璧的外觀描述，可以進一步確認。「藍田玉」一般產於陝西，古時已應用廣泛，不可能如和氏璧那樣「物以稀為貴」。而翡翠之說也不足為信，因為它是在明清才傳入中國的。


那麼和氏璧到底是什麼玉種的呢？地質界和考古界認為和氏璧有「變彩」的特徵，而根據地質學家章鴻釗在《石雅》中的描述，認定和氏璧是產於荊山的月光石（也稱為拉長石）。


月光石

這是因為記載中和氏璧具有碧綠和潔白的閃光，且需要轉動才會出現。這與月光石的特點比較一致，同時也是區別於「溫潤中正」的和田玉的地方，文史學家、地質考古學家一致傾向此說。


卞和泣玉的傳說

總結來說，和氏璧可能是一種月光石玉璧，如今已經失傳，並且和傳國玉璽沒有直接關聯。然而以它的神秘傳說和離奇經歷，如果沒有消失，肯定是真正的無價之寶。和氏璧的存在影響了中華玉文化，甚至影響了中國的歷史。