普賢大士行願的啟示100

阿拉布拉

「究竟清淨普賢道」：究竟普賢道是最殊勝的功德。普賢：有位前普賢、當位普賢、道後普賢。


此地是當位普賢，是等覺菩薩。佛法的修學，修清淨心而已。清淨心就是一心不亂，清淨心就是禪。


心清淨，身就清淨；身清淨，外面境界沒有不清淨的，是淨土。經云：「心淨則土淨。」


經云：「境隨心轉。」沒錯啊！要想得清淨心，誠敬之外要平等。不平等，心就決定不會清淨。


沒有分別執著就平等。要修平等心，要修慈悲心。慈悲心是考驗你的清淨平等。因為你慈悲，才能接觸一切人事物，在一切人事物裡，修清淨心、平等心，歷事鍊心，果然得到清淨，功夫成就，那就叫普賢菩薩。


再把一念生相無明捨掉了，這叫究竟清淨。這是我們修行的一個終極目標，也就是無上正等正覺。



「盡未來劫常修習」：這句話放在最後，意義深長。已經到究竟了，究竟就圓滿了，圓滿了何必還要常修習？


圓滿了再發心常修習，這叫做大慈大悲，做一個榜樣給別人看，並幫助還沒有圓滿的人，這是道後普賢。已經成佛，倒回菩薩位，這叫倒駕慈航。


也許坐你旁邊的就是菩薩。菩薩沒有一定的相，隨類化身。你以清淨心看一切眾生，一切眾生個個都像佛菩薩。


所以，佛菩薩就在我們的周圍，佛菩薩從來沒有離開我們，而是我們自己不認識。諸佛菩薩倒駕而來，示現修學覺正淨。