普賢大士行願的啟示135

阿拉布拉

往昔由無智慧力，所造極惡五無間；誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。



過去，沒有智慧，愚痴，造了很多的罪業。甚至愚痴到可憐，善惡搞不清楚；別人作惡，以為他做了很多善事；別人作善，沒看出來，不知道那是善事。


因為自己愚痴，思想、言語、造作，不知不覺作了許許多多嚴重的惡事，造了無間地獄的罪業，自己都不知道。


或問：如何能辨別是非善惡？有一個方法——讀誦大乘。普賢菩薩在此地說：「誦此普賢大願王」，這就是教給你方法。


假如都能依照佛經典裡面的教訓去做，就對了，如果佛所說的教訓沒做到，那就錯了，就造罪業了。


例如：佛說孝養父母，我們有沒有做到，做到多少！父母跟我沒有隔閡、沒有界限，跟我是一體，我對父母的愛護關心，就像照顧自己身體完全一樣。


如果認為父母老了、囉嗦又討厭，動這個念頭就是不孝，就造罪業。讀誦大乘，讀了之後照做，則過去所造的一切罪業都消除。


「一念速疾皆消滅」：一念就是一心。有二念，罪業消不了；一念，罪業就消掉。一念是真心，二念是妄心。


妄心就是無智慧，就會造業。一念就是真心，真心就是智慧，真心不造業。由此可知，彌陀經直截了當教我們修一心不亂，就是華嚴經所講許許多多修行方法的第一個方法。


怎樣使我們達到一念呢？文殊教善財，普賢教善財，都是念阿彌陀佛。我們把所有的念頭都放下，單提一句阿彌陀佛，就執著這一念。


二六時中，念念都是阿彌陀佛，這個我們做得到；真正的一念，我們做不到。二六時中一句阿彌陀佛，是功夫成片，決定往生；往生西方極樂世界，無間罪業當然消滅。