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這個罪案一定,那提婆達多就墮活地獄了。這出佛身血的罪,佛在世時有,釋迦佛涅槃之後,有沒有呢?按戒律上說,
佛圓寂後,以惡心破壞佛像,亦等於出佛身血,惟無心誤壞佛像者,不犯。這裡說中品上生的眾生,他持戒持得清淨,
不造五逆大罪;不但不造五逆之罪,而且「無眾過患」。其他的罪惡亦沒有造,在家出家都持戒持得很清淨。「以此善根,」
以不造五逆罪,無諸過患,及持戒清淨等善根,「迴向願求生於西方極樂世界。」剛才講過,上三品眾生,用的工夫,
是迴向發願,現在這中三品眾生,還是迴向發願,以他持戒的工夫,迴向發願求生西方極樂世界。「臨命終時」這或是出家弟子,
或是在家弟子,他持戒清淨,發願欲求生西方極樂世界,到他臨命終的時候,阿彌陀佛來接他了。「阿彌陀佛,與諸比丘,
眷屬圍繞,放金色光,至其人所。」這個地方要注意,阿彌陀佛來接這個人時,只是阿彌陀佛來了,菩薩沒有來,來的是比丘眷屬。
昨天講上三品往生時,阿彌陀佛來了,觀世音菩薩、大勢至菩薩、無量的菩薩,亦有比丘,亦有聲聞都來了。我解釋了一個理由,
西方極樂世界沒有小乘人,那裡來的比丘?那兒來的聲聞呢?這就是他在娑婆世界,本來是個修小乘行門的人,迴小向大生到西方,
他還是順他過去修行用功的習慣,先證小乘果。那只是一種理由,說明西方極樂世界怎麼會有小乘人,怎麼會有阿羅漢。還有一種理由,
昨天沒有講,今天才講出來。這個地方怎麼沒有一個菩薩呢? |
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