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轉世靈童也會墮落,這輩子我們一定要立志往生西方!
編輯註:我們修行人,這輩子一定要將往生到西方極樂世界作為自己的終極目標。轉世靈童都會墮落,所以不往生,我們會繼續在六道中輪迴,繼續承受各種痛苦和煩惱。
我的原籍是現在的內蒙古杭錦後旗二道橋鄉,40年代在我八九歲時,離我家十幾里路的烏拉河西邊出了個神童,轟動一時。他生來神通,即所謂報得(神通),通知過去未來之事,有遙視、透視能力。
如果有人丟失牲畜,問之,即告訴說盜者如何長相、穿何衣服、幾人、在何方向、已去多遠。按說速追,一一皆符,如不能追回,也能先知。或問丟失財物,即告是何人所為,藏於何處。休咎禍福,一問便答,不假思索,靈異頗多。
時隔不久,陰山北面阿貴廟的活佛、大喇嘛,通過該教各種儀式知道該寺前世大活佛轉世靈童的方向和地點,而且是漢人,即騎著駱駝,帶著金銀等跋山涉水,來到神童家中,禮認轉世靈童,並答應多給金銀足夠其父母一世生活所需,神童也欣然願往。
然其父母晚年得此獨生子,思前想後,雖生活貧困,也不忍分離。最後想了個壞主意(我地多數人不吃狗肉,據說食狗肉可壞五百年道行),隨即覓狗肉,背著來請者,哄逼讓神童吃了。第二天,來禮認靈童的大喇嘛等就不辭而別了。人們猜測前來禮認靈童的大喇嘛也有神通。
事後神童一點兒神通也沒有了,只是長的相貌不同常人,特別得端莊。此人叫張斌武,現在內蒙古噔口縣、巴彥高勒市開飯館,整天宰殺雞、鴨、魚等。前幾年他二十多歲的兒子在烏拉河游泳溺水而死,張痛苦萬分。近兩年,我的三弟還在其飯館吃過飯,張還向我弟談及其童年及近年事,自覺無可奈何,感慨非常。
說明:按趙朴初居士著《佛教常識答問》:「蒙藏佛教對修行有成就,能夠根據自己的意願而轉世的人稱為『朱畢古』(藏語)或『呼畢勒罕』(蒙語)。這個字的意義就是『轉世者』或『化身』 。『活佛』乃是漢族地區的人對他們習俗的稱呼……其實蒙藏佛教中並沒有『活佛』這個名詞。」
(菩提彼岸) |
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