婆提唎迦比丘出家證果之宿緣

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婆提唎迦比丘出家證果之宿緣

長老婆提唎迦隨佛出家之後，精進用功，證得阿羅漢果，佛告比丘們：「在我教法中，已證聲聞的豪貴弟子中，捨家出家最為第一者，即是婆提唎迦比丘。」

比丘們問道：「世尊！這位婆提唎迦長老以前種了什麼善根，今生得以出生在釋迦族大豪貴家，資財產業豐厚，沒有匱乏？又做了什麼善業，能繼承釋迦族的王位？又做了什麼善業，得以出家，受具足戒，證阿羅漢果？」且又得世尊授記：『在聲聞弟子當中，捨棄豪望而出家，婆提唎迦是第一。』」

佛告諸比丘：「往昔久遠前，有一個以乞討維生的窮人，從某城來到波羅㮈城。到了城中，城內所有乞丐看見他，都呵責：『你從什麼地方來到這裡？』於是阻礙，不允許他在城內乞討。這個乞丐見別人障礙他行乞，心想：『我對他們又沒有做錯什麼，為什麼要阻礙我乞討？』

當時，波羅㮈城有位長者遺失了銅鉢，到處尋找，住處附近都找不著，為了找鉢，還到其他村落去。這個乞丐在糞堆裡見到長者所遺失的銅鉢，便把鉢掛在杖頭，來到波羅㮈城，走遍每一條街、巷、路口與各個角落，口中唸著：『這個銅鉢是誰的？知道的人來拿回去。』他四處尋找銅鉢的主人，但都找不到，於是把鉢交給了梵德王。

長者後來聽說有人從糞堆中得到一個銅鉢，把鉢掛在杖頭，來到波羅㮈城尋訪鉢的主人，走遍大街小巷，口中還說道：『這是誰的銅鉢？』因找不到主人，所以就把鉢交給了梵德王。聽聞這個消息後，長者就到梵德王處，稟白：『大王！那個乞丐奉獻給您的銅鉢原是我的。』

梵德王於是派遣使者去傳喚那位乞丐，問道：『長者說你先前送我的銅鉢原是他的，這件事的來龍去脈究竟是如何？』乞丐回覆：『大王！我本不知那個銅鉢是誰的，既在糞堆中看到，於是我就把它掛在杖頭，來到波羅㮈城，四處尋找它的主人。因為找不到主人，所以就把它奉與大王您，任由大王使用。』梵德王聽了他的話，心中大為歡喜，說道：『仁者！你今天要向我乞求任何願望，我都會滿足你。這個銅鉢就歸還給長者。』

乞丐告訴梵德王：『大王！您若要滿足我的願望，我希望大王能讓波羅㮈城裡所有的乞丐都以我為王。』梵德王一聽，說道：『你為何要當乞丐王？應當乞求更好的願望，例如黃金或銀子，或是求索國內最好的村落做為你的封邑，我會立刻賜予你。』乞丐回覆：『您若要滿足我的願望，我只想要剛才說的那個願望。』於是，國王說：『任憑你歡喜，隨順你所願。』

當時，波羅㮈城住了五百個乞丐，乞丐王便召喚大家集合，告訴他們：『我現在是你們的王，你們必須聽從我的安排。』乞丐們問：『你要如何處置我們？要我們做什麼事？』乞丐王就說：『你們一起把我抬起坐在某人的肩上，或揹著我，其餘的人都圍繞我左右而行。』這五百個乞丐聽了他的話後，依吩咐去做，或是把他扛在肩上，或是揹著他，遊走各處。只要有飲食筵席的地方，他們都會前去乞討，然後找地方分配食物，共同享用。

一日，有一個人在隱蔽處獨自吃著歡喜丸，乞丐王搶了那人的歡喜丸後，迅速離開，五百個乞兒也趕緊跟著他。走了很遠，大家都疲累了，就各自返回。這個乞丐王，身強體壯，走了這麼久並不感覺累，當他走到更遠的地方，回頭一看，已不見五百個乞兒。於是，他走進一園子裡，取水洗手，坐下後，正要拿起歡喜丸來吃，這時，心生後悔：『我今天做了不善事。為什麼要搶走那人的食物？且欺騙了跟隨我的乞兒？食物這麼多，我又吃不完。若這世上有聖人知道我的心意而來到我這，我立刻與他分享。』

起了這樣的心念後，有位名為善賢的辟支佛，從空中飛騰而來，在他面前不遠處下降。乞丐王遠遠看見那位辟支佛，威儀庠序，行步舉止不疾不徐，見此情形，心生淨信，心想：『我過去和現在所遭受的貧賤果報，都是由於沒有值遇辟支佛這樣的福田，對於聖者沒有布施恭敬供養。我從前若能值遇這樣的福田，今天也不至於遭受到這種困頓，也應不會被人逼迫，苟且活命。我現在把歡喜丸供養辟支佛，不知辟支佛會不會接受？若承蒙接受，願我將來能免除貧賤困厄之身。』這樣想之後，就把歡喜丸供養了辟支佛。

辟支佛接受了乞丐王的歡喜丸後，就向空中飛升而去。乞丐王見辟支佛騰空而去，喜不自勝，雙手合十放在頭頂上，遠遠地頂禮辟支佛。頂禮完，發願：『願我今生及未來世，常能值遇辟支佛，或更勝於辟支佛的聖者，且希望我一聽聞聖者所說的法，就能速得證解。又願未來世能生於大威德豪族姓家，擔任國王，治理教化百姓，不要再做窮人了。』又發願：『生生世世不墮惡道。』」

佛告比丘們：「諸位比丘！你們一定會想，那時波羅㮈城的乞丐王，供養辟支佛歡喜丸的人是誰？就是婆提唎迦比丘的前身。因為供養歡喜丸給辟支佛的這個善業，所以今生出生在釋迦種大豪貴族中，錢財物資沒有匱乏，且當時發願：『願我來世，於大威德豪族種性，為王教化。』因這善業，今生出生在釋迦族，獲得王位；還發願：『願我當來，生生世世，不墮惡道。』因這善業，恆常受生在人間和天上，多受快樂，不曾墮入惡道中；當時，他還發願：『願我來世，恆值如是辟支世尊，或勝此者，彼之世尊所說經法，願我聞已，速知速解。』因這善業，今生才能值遇佛，隨佛出家，受具足戒，證阿羅漢，且得我授記：『於我聲聞弟子之中，豪姓出家最第一者，婆提唎迦比丘是也。』」

「各位比丘!婆提唎迦比丘因為過去生造了這樣的善業，所以今生才會出生在豪姓釋種之家，大富大貴，資財無所乏少；在釋迦族中，繼承王位，後又捨棄王位出家修行，受具足戒，證阿羅漢，所以我授記：在我聲聞弟子中，豪姓出家，婆提唎迦比丘第一。」典故摘自：《佛本行集經．卷第五十九．婆提唎迦等因緣品第五十八》

省思

婆提唎迦長者過去生雖以乞討維生，但拾得銅鉢後，並不據為己有；雖獲得食物，又能把握因緣供養辟支佛，並發善願，終感得善果；雖如所願生於豪貴家，並獲王位，但值遇佛後，能捨棄豪貴，出家學道，得證聖果。《佛說四十二章經》中言：「人有二十難。貧窮布施難，豪貴學道難……」，行者若能捨除心中的慳吝、不善，難捨能捨，難行能行，精勤行道，道業必能有所成就。

來源：中台世界