因著憂悶而離開

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因著憂悶而離開

        每一個字都有它的意義：對路加而言，「耶路撒冷」不止是一個城市，對他而言，它代表了教會，代表我們信仰的夢，代表耶穌被釘死的地方(也是痛苦、背叛、夢碎、羞辱的地方)。路加告訴我們，復活節的清晨，兩個門徒正要離開教會、離開他們信仰的夢，離開那個夢想在羞辱中被打碎的地方。更進一步，他們走向「厄瑪烏」。厄瑪烏代表什麼？

        學者告訴我們，當時有好幾個地方都叫厄瑪烏，但他們認為路加指的是一個羅馬溫泉，一個讓人放鬆的地方，那個時代的拉斯維加斯。因此，這兩個門徒所做的，正是我們遭遇挫折，心理苦悶時會做的事：遠離傷心地，療傷止痛。

        他們因為感到沮喪而這麼做；當耶穌死在十字架上死了，他們的夢想也跟著被釘死了。當這兩個門徒描述他們對耶穌的期待時，他們用的是過去完成式：「我們原本希望。」他們的夢想沒了，死了。他們的信仰也一樣。

        所以場景是這樣的：兩個沮喪的門徒離開教會，為他們低落的心情尋求安慰，因為他們的夢被釘在那令人難堪與羞恥的十字架上了。他們的夢想完了，肩並肩走在一種憂傷的氣氛中，那是當我們感覺被背叛、被羞辱、發現自己太容相信別人時會有的心情。

        正是因為他們處在憂傷之中，所以沒有在路上認出耶穌來。耶穌明明和他們同行，他們卻認不出祂來。為什麼？

        答案就在革責瑪尼莊園的痛苦中。在路加的描述中，耶穌走到革責瑪尼莊園去祈禱時，告訴祂的門徒：「儆醒！」門徒該要在陪伴耶穌時學到些什麼的。他們該學到的正是耶穌在祈禱中學到的，至少在革責瑪尼莊園學到去接受，除排透過羞辱，沒有辦法獲得光榮；除非經歷死亡，沒有辦法獲得新生；除非經過說不出來的孤單，沒有辦法經驗到親密；除非經過聖週五的黑暗，沒有辦法展現復活節的光明。

        這正是耶穌在祂跪在革責瑪尼莊園，祈求天父為祂免去這一杯時，必須學習接受的。但是，如同路加所說的，在耶穌最終接受了這個杯，回到門徒那裡時，發現他們睡著了，不是因為疲憊，而是「因為憂悶」。他們太沮喪了，沒有力氣再去學這門新功課。

        這是一個值得默想的奧秘圖像。就像是路加所描述，這兩個無精打采的門徒一樣，當我們面對這樣的痛苦，被苦悶與羞辱打趴在地上，我們也會像這兩個門徒一樣，沮喪、灰心到無法學到任何事情。我們「因著憂悶而睡著了」，然後，在我們感到憂傷與無力的時候，想要逃離那個傷心地，尋求安慰，尋求人世間可以找到的補償，取代我們被釘死的信仰與夢想。

        好消息是耶穌在路上找到我們，並且改變了我們。然後，如同那兩個門徒一樣，我們沒有抵達厄瑪烏。相反地，當我們重讀了經上的話，拿起餅來擘開後，我們重新找回屬於我們的願景及理想，再次找回勇氣，重回我們的信仰，我們的教會。

(天主教靜山靈修中心)