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住持一方
古風禪師,俗姓宋,諱覺淳,宋朝保定新城人。古風自幼就排拒葷食,喜好習禪靜坐。長大成人之後,雖然無意於繼承家業,父母又為他娶了親,此雖然有違他的本意,不過他善以觀空法門來修離欲行。
除此之外,他也常常聚集諸多善男子,舉行般若圓覺法會。二十七歲時,他離開家,前往京師,受白衣戒,並參謁寶藏成公,當時成公正在京師說法,古風聽了覺得非常相契,於是依止在其門下剃度修道。
古風剛出家時,在僧團中不論是執爨、負舂,均身先士卒。經過了三年苦行的磨鍊,意志愈發堅定,此時才受具足戒。後來他聽聞《華嚴》、《圓覺》、《楞嚴》諸經。有所感悟,廣為弘傳。
古風致力於弘揚佛法,備受皇家恭敬尊崇。萬曆年間,皇太后敕建大慈壽寺,禮請古風為住持,他雖然住持一方,但仍居於丈室,並延請十方大德於寺中共同弘法。
古風以弘揚圓覺般若思想為務,以《圓覺經》「知幻即離,不作方便;離幻即覺,不作漸次」之偈語警眾。行、住、坐、臥,皆不失修道行者威儀,大播宗風,世人皆稱為肉身大士。
釋初參曰:初出家者,應養深積厚,於大眾中沉潛培福,學習靈巧,廣結善緣。古風禪師作諸行業不落人後,實為今人之楷模。尤其住持一方後,又延請十方大德,於寺中共同弘法,更是展現其包容謙卑、沒有門戶之見的廣闊胸懷。吾人學道,不先積極作務培福,亦無容納異己的胸懷,想成為有所擔當的一方住持,是有其難度的。
(星雲大師全集)
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