道門真武經籙傳緒

李洪元

道門真武經籙傳緒

這裡講的是道法傳承以及道門應該如何傳承道法。

傳承！是靠世代子孫的努力！懂的傳承才能世代綿延，歷久不衰！

關於「道法傳承」，嗣漢四十三代張宇初天師指出：不論是科儀道法，或者是內修道法，都有一定的傳承規矩。學道的人，一定要按照傳承系統才能學到正統的道法，不然就可能走上旁門左道。特別是神霄派和清微派武當山玄武道派的道法，有許多口口相傳的秘談，如果不依據傳承就不能得到真傳。

至於如何傳承道法，張宇初天師認為：傳承道法必須要有嚴格的師承關係和嚴格的道教規戒。他說：「凡行持之士，必有戒行為先，次以參究為務」。也就是說，一個行持的道士,首先應該遵守道門規戒，然後參訪名師，學習道法。

接著，張宇初天師批評當時道門中一些不正之風。

一、追逐名利。指出：有些道士只是追求名聲和利益，而不參拜神明，更不認真修持。這種人雖然已經有了道法傳承，但是，這種人不過就像商人中的小販子一樣。

二、誇耀虛榮。這種人認為受籙一定要高，任職一定要大。他們的目的就是為了要誇耀自己。他們總是吃喝玩樂，自以為是，攻擊別人，怨天由地，永不滿足。張宇初天師批評他們同社會上的神漢巫婆沒有兩樣。

三、欺詐民眾。張宇初天師說：這種人常常過於誇耀符咒的靈驗，迷惑別人，有的甚至招搖撞騙。這種行為，實在是既有誤於祭祀和祈禱，也嚴重違反了道教的規戒。

那麼，張宇初天師的「道法傳緒」，對我們有那些啟示呢？

我們認為至少有二點：

一、在道法傳承中要提高識別能力，以防止傳承中譜系的混亂。

二、要保持正統的道法，道教的道法是有一定的規範的。

「籙」文化是最具道教特色的代表性文化之一，是在新時代弘道、闡教，可資應用的重要資源。

「授真武經籙」在發展中也有種種變化，當代的「授真武經籙」，總的來說已經大大精簡。

「授真武經籙」對於道派或者個人來說，都是大事。

《正一修真略儀》說：「籙者，戒性情，止塞愆非，制斷惡根，發生道業」，「自凡入聖，自始至終，先受戒籙，然後登真。」

因此，「受」是登仙的必備條件，具有十分神聖的意義。

正因為此，「授真武經籙儀式」就具有莊嚴性神聖性，在歷史上形成了嚴格的儀軌。

(北極玄元宮真武大帝廟道觀)