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三界唯心、萬法唯識 .
情器萬物一切諸法有形、有色、醜美、苦樂…一切的一切,全部都不存在一個實有,都是我們無始以來自己的無明所顯現,像剛出生的嬰兒什麼都不知道,人家對他笑,他就回應高興的表情;父母兇他,他也會表現不高興,這些都是由於無始無明。
讓這種執著的習氣存在,再加上長大後我們一直教他,這個叫什麼東西、那個叫什麼東西,把一切諸法的名相全部告訴他,所以他也會認為這個好、那個不好,這樣一而再、再而三累積,長大以後就有個性的問題。現在大部分都歸因於個性的問題,其實跟個性沒什麼關係,總是看前世修得好不好,前世的執著太重或前世沒那麼執著,只是這樣的因果分別而已!例如:有些人這一世很會鑽牛角尖,把本來沒有的事情想成有,一直想成「有」,有一天產生了這個「有」,危害到自己,身心都不舒服,身心都不快樂,這種情形很多,跟他說「沒有」,但對他來講確實有感受。
這些實際上沒有的東西都是因為我們把它想成「有」所造成的,這些都是「三界唯心、萬法唯識」的道理。《秋竹仁波切》
(慈覺賢部落格) |
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