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[親傳] 中台禪寺 [32P] [複製連結]

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原創及親傳圖影片高手勳章

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發表於 2007-4-23 00:50:26 |只看該作者 |正序瀏覽 | x 1
歷經十年建造,耗資50億新台幣的中台禪寺

榮獲『二ΟΟ二台灣建築獎』

榮獲美國「國際燈光設計師協會」(International Association of Lighting Designers, 簡稱IALD)頒發「二OO三 國際燈光設計」卓越獎。
   
中台禪寺位於南投縣埔里鎮一新里,由惟覺老和尚住持,於民國83年創建,目前在全省有80多家分院,並且定期舉辦神修活動;中台禪寺規模龐大外觀融中西工法,寺頂高聳壯觀,更是讓信眾們讚嘆,中台禪寺整個新建築乍看下彷佛金字塔形態,實為佛教建築另一鉅作。

中台禪寺自民國83年創建後,又於西元1994年至2000年開始重新規劃改建,今日的中台禪寺建築外觀莊嚴宏偉,惟覺老和尚與名建築師李祖原居士對於中台禪寺的建築內涵融合了中西工法,並且運用『直了成佛』的頓悟法門『因次第盡』的漸修精神,還有古代叢林的風格,將藝術、學術、宗教和文化融為一體,卻不失禪宗的風格,令人為之讚嘆;中台禪寺除了建築令人讚賞,硬體設備也相當完善,有禪堂、四天王殿、菩薩殿、三世佛殿、講堂、知客室、大寮、齋堂讓信眾參拜、使用。

中台禪寺是「塔寺合一」的現代建築,塔中央更有一座中國傳統大木作構造的藥師七佛塔,這是匠師以傳統榫接無釘方式精雕琢磨而成。獨特的「塔中塔」造型,具有宗教、歷史與傳承等多重含義。

目前已開光落成,約可容納二千名出家眾,以及一千名居士在此掛單

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

以巴西白玉雕琢的藥師琉璃光如來。
 

以巴西白玉所雕飾而成,純白的大悲觀世音菩薩
 

由印度紅花崗岩雕琢而成,目光凝鍊、靜穆安詳的千百億化身釋迦牟尼佛
 

盧舍那佛由巴西白玉精雕而成
 

以巴西白玉精雕的阿彌陀如來端坐於中央。通身潔白無瑕,光明徹照
 

以山西黑花崗雕製的四大天王。天王像高約十二公尺,
重達一百餘噸,其規模之雄偉更是世所罕見
 

這尊達磨祖師聖像,是用印度紅花崗岩為材,
以大師當年在嵩山少林寺九年面壁的靜觀姿勢為藍本,雕刻而成
 

地板的材質採用大塊緬甸柚實木,硬度質佳,堅久耐用,並且具防蟲效果。
 

禪堂中另一項特殊設計是天花板,棋盤式的大小分格,表現方正格局予人寧定之感。
整合照明、冷氣出風口、消防警報器和消防灑水頭。並以矽酸鈣板為材,防火耐熱,外貼柚木皮,
使得從天花、牆面及至地板皆為原木色系,襯托出空間的沉靜安穩。
 

藥師七佛塔是一項傳統大木作,以精緻工法不含鐵釘接榫而成,
表現出傳統飛簷、斗拱的建築特色,安立於萬佛殿中央的藥師七佛塔,
在緬甸柚木古銅色澤及淡淡的柚木清香中,更加顯得沉穩且莊嚴。
 

中台禪寺之頂--金頂
直徑17.25米,高度13.2米,距離基面約有120多公尺的金頂,
本體是由空間桁架的設計所構成,以鏡面不鏽鋼作為主架構,
外層被附金色鍍鈦板,耐震系數高達10級
 



《 本帖最後由 neha 於 2007-4-23 08:01 編輯 》
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陸戰男兒 + 3 您親傳的貼圖非常棒,無私分享造福眾人,論 ...

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發表於 2011-9-13 23:14:10 |只看該作者
阿彌陀佛....真

漂亮

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99
發表於 2011-9-10 13:40:05 |只看該作者
莊嚴肅穆的佛教勝地

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98
發表於 2010-10-6 09:41:18 |只看該作者
佛教興盛,佛眾弟子人才輩出百家爭勝,各擁一片天.佛寺也越蓋越龐大越加豪華!衷心希望這些佛教重鎮與大老們能多加發揮普渡世人,秉持教人向善的佛旨以淨化社會淨化人心,以發揮穩定社會的功能!
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主天使(六級)

大 摳 鋒

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發表於 2010-10-6 07:10:09 |只看該作者
中台禪寺..爭議性,與政治味十足的地方
的確是很"金碧輝煌",光是這些電費就能幫助許多沒飯吃的學童
佛家不是向來都是簡單就好嗎?
跟我印象中的"大愛","佛光山"差好多..
以上是個人感言。
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勞心勞力為家計~
                          作業安全要注意!!

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96
發表於 2010-10-5 23:08:06 |只看該作者
花費這麼多金錢人力所堆出來的宗教信仰地
真的會讓佛主比較開心嗎..
我想國人應該要思考我們信仰的意義是什麼
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發表於 2009-6-3 09:43:38 |只看該作者
中台禪寺我有趣參觀過,很棒。

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發表於 2009-6-1 15:52:37 |只看該作者
很莊嚴看了令人感受到心情的平靜

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發表於 2009-5-1 08:51:44 |只看該作者
佛教聖地,感覺應該是古樸莊嚴、令人敬重。但是花這麼多錢、蓋的如此富麗堂皇,就2個字形容~奢華。

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發表於 2009-5-1 07:21:05 |只看該作者
單看前幾篇的回文內容 對於某些想法感到不解

一 何謂 如何將錢花在所謂的必要之處?
或許許多佛教團體的主體建築顯的富麗
而看國內外 基督教 天主教  回教 又難道沒有類似的建築嗎?
個人認為
                  建築象徵了一個宗教它的歷史與文化

  如同西方宗教   教堂之中有著歷代藝術家所作之畫  每幅都可稱為無價之寶

  又如在教宗所在之地    該地教堂  到處都是  有小有大   有華有僕

但是 這一切並不代表 這個團體    虛華浪費沒有任何一絲錢花費在正當之處吧

舉     法鼓山     佛光山    中台禪寺 慈濟功德會 有哪個是 海內外需要幫助時

不肯伸出援手者?

每個團體有自己的教條         

又何以知道 如此華麗的寺廟之中  或許教條規定   過午不食    每日必勞動 無勞動者不食等規定
            在如此規定下  現今 大多數餐餐必有肉     三餐不夠 還一定要吃宵夜的我們    辦的到嗎?



套    蘇東坡語好友佛印的故事

蘇東坡 : 你見我像什麼?
佛印     :     是佛  那你見我又像什麼?
蘇東坡 :     如  牛糞

之後蘇東坡 開心的回到家向蘇小妹炫燿

蘇小妹   :  佛印心中有佛 看物皆成佛   而心中有糞者   看物皆......



這段故事或許只是傳說 因為蘇小妹 可能無其人


但是 就如故事所說           

可能這些宗教建築         當初並不是為了追求富麗    一塊元石沒有去找去雕
也只是塊臭石頭       但是加上藝術 它會成為美 成為""富麗""這個詞

或許我們應該去看看那些建築物和雕像的曲線以及整體上的美感

而非評論他們亂花錢      因為 只有心中存在享受 銅臭 之人     

                                                       才會看什麼都是........
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