會眾復橋

阿良車輪餅

會眾復橋

慈鐵法師，日本京都人，室町時代僧侶。

當時京都建仁寺前，有一座五條橋，為京都與外界聯繫的交通要道。後因連年大雨，橋梁朽壞，不僅嚴重影響往來交通，更造成當地經濟日趨衰退。由於建橋所需的費用及人力十分龐大，連官府也不敢輕言重建。

眼見眾人生活日益困苦，慈鐵於佛前發下大願，希望能集合大眾之力重建此橋。慈鐵積極奔走，四處化緣，甚至親自挑沙負石，參與築橋，以致雙肩皮破血流，手足布滿厚繭，這種仁心義舉深深感動了京都百姓，大家紛紛投入重建橋梁的工作。

一時間，富者捐獻資財，以募集巨木；貧者發心勞役，日夜挑沙。終於在萬人的共同發心之下，半年時間即完成造橋工程。完工後的橋梁，長八十六丈，寬二十四尺，為當時首屈一指的大橋。小松天皇特地召請建仁寺住持圓依舉行法會，以慶祝新橋竣工。

圓依並作了讚文，以讚揚慈鐵：「出家人以慈悲心為第一要務，舉凡修橋鋪路、營造殿堂等事業，往往出自僧侶之手。建造橋梁，濟助往來之人免於渡涉之苦，是為佛陀所說的八福田之一。慈鐵重建五條橋的辛勤，正如久遠劫前，普光如來出世，持地菩薩仍為比丘時，常於道路、河口，負沙修橋造路之精勤努力，可謂功不唐捐。」

釋初參曰：一座連官府也不敢輕言重建的橋梁，身無分文的慈鐵卻做到了！其願力之所以能夠成就，全在於他慈悲的發願及奉獻。〈勸發菩提心文〉云：「虛空非大，心王為大；金剛非堅，願力最堅。」只要發心，就有力量；只要發願，自有龍天護法來成就。今人學道，往往未發大心、立大願，稍遇挫折，即半途而廢，以致修道難成。《大集經》云：「發願能摧伏煩惱魔軍。」修道人應自我惕勵之。

(星雲大師全集)