山谷中的神仙

阿良車輪餅

山谷中的神仙

《大學》引《書經‧太甲》顧諟天之明命，跟《金剛經》──如是我聞，你看看是不是一樣？那是阿難我聽我佛說的，如是──就這個；顧諟天之明命，顧──反顧、回顧，那個「諟」書裡怎麼寫的？言是，就這個──天之明命啊！你看就這個──上天賦給我們的光明之命，這句話就傳這個道啊！如是說的是「這個」。所以你不受這一指點，講了半天──門外漢。

道就是理，無極的真理，為什麼叫無極？空到極點了，看也看不見，聽也聽不見，所以佛家講「空」，說空又有，說有又看不見，所以佛家說：「空色不二」；聖人則說：「虛靈不昧」，兩個有什麼關係呢？空就是沒有，沒有就是虛，虛就是空；靈，一定有，但是看又看不見，所以稱為虛靈不昧，永遠是有的。

所以我們得這一指點為「心法」，既是心法，書上一定沒有，要是有，又何必說是心法呢？我們有心，但是沒思想；大腦小腦，也不會思想。這一點就是《道德經》講的「眾妙之門，谷神不死。」既是谷神，上那兒去找呢？山谷裡那有神呢？我們得這一指點，馬上就明白了，這裡就是山谷，這裡有一竅，谷是不動的，所以真人不會死。

聖人講的虛靈不昧，一定有，大法師沒得這一點，講一輩子佛經也找不到。我們得這一指點，拿佛經來印證，一點也不會錯，唸它何用？歷代佛祖不是唸書成的，也不是唸經成的，更不是打坐成的。六祖他不認識字，卻到處都在講佛經，我們點這一點，一竅通百竅皆通，萬法不離自性，我們研究什麼研究不清楚，迴光返照，往這收，你就明白了。

真修道之人，認準道真、理真、天命真。自己存佛心，辦佛事，即是佛。身外無佛，身外沒有道，萬事全是假，真經沒有在紙上啊！

(白水聖帝慈訓)