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天地君親師
「天地君親師」,是一切存在的五大恩,尤其特指人類而言。天道天命雖難以窺測,但其已體現於天地君親師之中,一切存在都以五大恩而生。
天恩:天地覆照之恩。即日月照臨 . 降雨滋潤之恩。
地恩:地有載育之恩。及長養萬物 . 生發五榖之恩。
君恩:國家保護之恩。即國君領導全國百姓的安全與發展之恩。
親恩:父母養育之恩。即親人與父母的照顧 . 養育之恩
師恩:師長調教之恩。即師長教導 . 啟慧成人之恩。
有道是:「承恩容易報恩難,知恩不報非君子。」身為萬物之靈的人們,又怎能不知恩報恩?白陽修士於每天早午晚燒香時,以誠敬之心,向天地親君師作叩謝禮拜,是敬謹 . 踏實 . 不忘承恩德澤之表現。
所謂:「前人種樹後人乘涼。」在道場上前是如此,我們感謝前賢慈悲,我們亦追隨前賢的腳步,懷著慈悲喜捨渡化眾生。’
人類存在世界上,最原始之崇敬莫如崇天敬地,因為有天地之化育,才有萬物生長。科技的時代,雖然不必給「天地」神聖化。但是失去萬物相生的準則,例如:毀滅性的武器逐日遞增,難以復原的生態破壞一直擴展,各種污染日難改善,那麼世界末日不遠了。
天地一貫儀式中就以感恩謝恩為終結,也以感恩謝恩為開始,如能將感恩謝恩融入生命中,即可彰顯生命中虔誠。在道場中常見一個微笑,一個頂禮 . 一個溫馨的服務,以及愛惜生命 . 愛護眾生,都是感恩的表現。
(智音道學講堂)
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