宗教信仰與修行

阿良車輪餅

宗教信仰與修行
   

我們接受道場這一連串真理佛法的教育。無非是要讓我們了解什麼是人生的實相與如何放下心中物，有人說生活很苦，這都是因為我們的心出了問題。當我們帶著一顆有病的心在看周遭的一切時，心中就會產生許多無明之痛苦。

禪宗有句話說：孔雀雖有色顏身，不如鴻雁能遠飛。因為孔雀 被自己外在的假象給綁住了，所以執著它孔雀開屏之美麗的外表；有如我們迷惑於外在的假象，因而看不開也放不下；而鴻雁為什麼能這麼逍遙自在而 四處遨遊呢？因為它沒有外在的束縛！

有如一位修行者跟我們同樣生活在人世間，但他的身心是那麼的輕鬆自在。我們想看看…是他的生活事事如意呢？還是他的心不被外在的一切給束縛住呢？

所以我們要學習看淡假象進而跳脫假象。我們才能真正的契入修行。所以世間的成就是擁有越多代表成就越大；而修行的成就是放下越多代表成就越高。

宗教信仰就是將自己的願望祈求於外在的仙佛神明上，希望外在的仙佛與神明能幫我們渡過難關，因而獲得一些心靈短暫的慰藉，所以宗教信仰只能治標無法根除；而修行是由心性做起，讓自己變成仙佛菩薩，先由改變自己的念頭、習慣做起，因而改變我們的命運，進而改變別人的人生。

過去梁武帝三里一庵、五里一寺並供養許多僧人，有一天問達摩祖師問說：我做了那麼多善事，有沒有功德呢？達摩祖師說：實無功德！ 因為梁武帝只做外在的善行，沒有從心性下功夫，因此只有福德沒有功德。六祖惠能曾講：內心謙下是功，外行於禮是德。

活佛師尊也曾說過：心內求法是正法；心外求道是外道。人能宏道，非道宏人。因此經典不是道，我們是要藉法悟心，藉由外在的經典來修我們內在的妄想與執著，時時迴光返照，如此才能渡自己內在的眾生也能渡化外在的眾生。

(道場講題網站)