沒有師承過經，能不能誦讀道教經文？

為了一口餓

沒有師承過經，能不能誦讀道教經文？

如今網上有著很多關於誦經的視頻，可以供大家學習。這是給想親近道教的善信居士開了一個方便法門，但同時，因為傳承不同，或因個人對經文的理解不同，經文經意就開始雜亂起來，善信也開始迷茫起來。有的說能讀，有的說師父不過經的話，則反之有罪云云。搞的信眾即戰戰兢兢，又無從下手.……

沒有師承過經能不能誦讀道教經文？其實這個問題不是現在才有，古代也存在著無師但想讀經的人，所以祖師爺在古代就已經把辦法告訴大家了。

太上玉經隱注曰：“夫道經不師受，則神不行矣。若世無法師，又無經傳者，當以法信投靖治，或可密室啟玄師老君，北向三拜，然後以物佈施於饑乏之人，平等一心，而用經也。世有師，不須按此法也。”

對於祖師爺的建議，我們可以這樣解讀。誦經的方法很簡單，如果一個人沒有師父沒有傳經，他可在密室中或者神壇前向神明說明原因，北方三拜，再給饑乏的人佈施一下，把心持正，就可以讀經了。這是一個簡單的方法，同時也不失神聖性，可供大眾學習使用。

這裡面就有一句很有意思的話，叫世有師，不須按此法也。這句話放在現在來說，就要因地制宜的講。三豐祖師云：“不遇真師，且先讀書”。經典為明道之大路，真師乃引路之明燈。無燈尚可緣路膝行，無路必然行將就木。故若欲參師，必先通諸基礎，提升己才，方明是非。

沒有師父就學不了道了嗎？當然無師如暗路無燈，但摸黑兒一點兒點兒爬著走難道就走不了了嗎？“不遇真師，且先讀書”。既然暫且找不到能值得讓自己真心去侍奉、去皈依、去當父親一樣崇拜的真師，那與其退而求其次找一個你自己都不一定去相信的陌生人當自己那第二個的“爹”，何不多看看書、多看看祖師事蹟語錄，以經為師，總不至於出什麼大岔子吧！燈也不過是給你照一下路，走還是靠你自己的那兩條腿。如果你是這麼依賴師父的人，那就算有了師父，再好的師父，也難修行。

很多人初學入道，盲從拜師，這種情況很多。多次聽經，仔細體會後，會發現師父誦經也有錯誤之處。這並不可怕（其實也挺可怕的，師父誦經出錯是重罪），因為是人就會出錯誤，只是出錯幾率高低的問題。但是這個時候，如果還按照經書所說，跟著師父過經學下去，那豈不是錯上加錯？所以，讀經誦經，智慧明瞭，通達智慧為第一位。心性圓融了，就不會為一些桎梏所糾結。

《無上秘要》引“洞玄空洞靈章經”稱：“善信男女，香燈供養，見世光明，身入無為，受福自然。”以此可見，即便是普通的善信，只要能夠清靜身行、素食齋心，或于祖師殿下，或于家中靜室，誠心誦讀祖師經典，可以明本心、見真性，久久必得聖真感應。

以誦經禮懺而普度人天，這正是在為每一位修行者結下十方善緣。不必去思忖讀什麼經更好、什麼時間讀經更有效等等具有功利性質的問題，更應該是讓自己沉靜下來，而去做好一心誦持的功夫。要明白一點：誦經是我們自己的行持，功德是大道承載的因果。唯先做好當下事，世間自然有緣果。

對於信眾來說，當我們在生活中遇到無窮的魔考而迷失方向時，只要將躁亂的心沉靜在經典之中，或是誦讀、或是禮懺、或是行持，都可以使我們洞照到自身的不足。經以載道，若能明瞭經中奧義，便也有了悟道之方。

須知，祖師慈悲留下的萬卷經文，是在為我們點亮心中的光。若心中有光，便不懼前路漫漫。祖師爺從不會因初學者的懵懂未知而降罪；一個看不懂經書的人，拾起了道教的經書，這就是親近道緣，接引法緣的實證。這才是祖師爺的隨方設教、歷劫度人，不同的人給予不同的機緣，總會有不同的法門示現給你。

來源：道站