雷霆淨域

阿良車輪餅

雷霆淨域

火把燃燃境域照
信民虔誠祈境寧

古時候人民對於地方遭受（感受）到不安寧、多見哭喪或是遭遇瘟疫等等穢氣（三毒十惡）染境時，都會想方設法的用一切方式來去除這些晦氣（穢氣）以得境域之安寧。無論採行何種方式驅除，最後終能安定民心並綿延生存。

有些地方民俗，在驅穢的作法上、常用桂竹桐（竹管）內裝燃油以點燃火把，火把是照亮又代表光明。之所以用桂竹在於其清高貴氣之感（無竹令人俗）（貴氣逼人之意），更深一層原因在於「桂竹」本身就猶如一項法器，此器有「爆、捏、如青龍、旱地、根實、實空（醞）」等等意涵在其中。有些修道者（內煉）需要在竹林中修練的原因就是這個道理。

對於除穢、驅穢等安寧地方、安定民心的作法，在道教經書中多有記載，如收藏於《正統道藏》中的《道法會元》、《太上說青玄雷令法行因地妙經》等等都有相關的記載，都是屬於「驅穢保境、平定災疫、剪除邪妖、保境安民」的經典科法。

這些作為大多在夜間進行，法師需要全程步行至境內各區域，境內居民更需要手持火把（火把越多越好）全程參與。

《青玄雷令法行因地妙經》又稱《雷霆淨域》，其主要作法在於行持「蕩穢、滌穢、除穢、去穢、解穢」，需要藉由啟建齋醮時來行持，因持法之法師需要藉由壇場之炁、己身之氣、環境之氣來「靈觀」潛藏污穢、並且「法說化解」。在整體過程中需要發三天門下牒、境域城隍牒、雷部神司牒、取掃蕩牌、雷霆牒等等儀節。

《太上說青玄雷令法行因地妙經》出自《正統道藏》/正一部、撰人不詳，年代似出於宋元間。此經言雷神溫元帥之功德與神威，經文稱：溫元帥為上天丙丁之精、火帝之神，漢代化身降世為翊靈將軍，該神赤發青面、金甲紅袍，掌握風雷、助法救民。唐天寶元年，溫元帥奉太上老君之命，持符率領雷兵嶽卒平定災疫、剪除邪妖、保境安民，又稱溫元帥秘傳「號令靈符五嶽總印」於世，名曰「青玄地雷」 行持法門、以雷法為主，誦奉此經即可消災祛病、使生民安泰、經中有「頌、咒、法、炁」之行持等。

(臺灣道教總廟玄義宮)